Хотугу хомуһун = Магия Севера = Magic of the Nortn
Нарияна Ренанто
Хотугу хомуһун = Магия Севера = Magic of the Nortn / Нарияна Ренанто ; перевод на английский язык В. Г. Стручкова ; перевод на русский язык Т. И. Никифоровой ; использованы фотографии: В. Григорьева, Н. Куин ; [автор предисловия У. Винокурова]. - Якутск : Алаас, 2025. - 102, [1] с.
Звук - это первобытный язык, предшествующий словам, позволяющий живым существам понимать друг друга через эмоции и состояние души. Древние традиции и языки сохраняют связь с этими естественными звуками, особенно горловое пение жителей Севера, которое можно воспроизвести на хомусе. Именно об этом пишет У.А. Винокурова в предисловии: «…Человек как дитя природы может выдавать такие звуки, которые понимают все живые существа. Такие звуки сейчас могут использовать, только те люди, которые до сих пор используют свои традиции и свой традиционный язык… Тот древний звук, который выводили горловым пением жители берегов Северного Ледовитого океана, нынче можно сформировать и исполнить с помощью хомуса, и он имеет разное и глубокое влияние. И это можно развить, раскрыв самые глубокие и древние познания мира».
Книга Нарияны Ренанто «Магия Севера» («Хотугу Хомуhун» или «Magic of the North»), изданная на трёх языках, являет собой проводник в этот мир. Автор – виртуозная исполнительница, солистка легендарной этногруппы «Айархаан», делится в ней опытом слияния северного горлового пения и звучания якутского хомуса. Она посвящает себя возрождению забытого исполнительского мастерства – таналай и хомсуо ырыалар, бережно переосмысливая фольклорное наследие коренных малочисленных народов Севера. В её композициях оживают голоса самой природы: хриплый клёкот ворона, пронзительные крики евражки, мерное дыхание оленей, задумчивое курлыканье стерхов и лебедей, зловещий свист арктической пурги, ритмы завораживающего хоровода «сээдьэ», поступь оленьего стада, первобытная мощь зажигаемого огня…
Автор увлекает читателя вглубь веков, знакомя с завораживающей историей горлового пения. В якутской традиции это искусство расцветает в многообразии стилей: от воздушного дьиэрэтии и стремительного дэгэрэҥ до причудливого мурун ырыата (назальной песни), изысканного таҥалай ырыата (нёбной песни), мистического хоҥсуо ырыа (пения с хрипами в горле, «гнусавой песни») и глубинного хабарҕа ырыата (горлового пения).
В книге «Хотугу хомуһун. Магия Севера. Magic of the north» раскрывается сакральное использование и глубокое влияние северного горлового пения на человека. Интерактивным проводником в мир звуков становятся видеоуроки с QR-кодами, а нотная запись композиции для хомуса «Легенды Севера» открывает секреты мастерства. Оживляют повествование голоса носителей культуры – Синильги, Олита Тевлянаута, Гаврила Суздалова, Риммы Астровой, Максима Дудкина, Вероники Ушолик, Евгения Кайпанау, – чьи интервью и авторские композиции звучат эхом древних традиций.
Книга станет настоящей сокровищницей знаний для широкого круга читателей, особенно для этнографов и тех, кто увлечен игрой на хомусе.
Все обзоры

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.











