Многолетняя мерзлота Якутии — это уникальный природный архив, сохранивший для науки останки животных, обитавших здесь тысячи и миллионы лет назад. Находки позволяют изучать климатические изменения, эволюцию и биологическое разнообразие прошлого. Анализ окаменелостей помогает восстановить исторический климат и понять механизмы вымирания видов, демонстрируя тесную связь между изменениями среды и развитием фауны. Благодаря своей научной ценности и исключительной сохранности, эти открытия регулярно становятся новостными поводами для мировых СМИ, привлекая внимание учёных, журналистов и широкой аудитории по всему миру. Согласно представленной диаграмме, первое место по количеству публикаций занимает тема, посвящённая обнаружению останков древних животных в многолетней мерзлоте Якутии. Проводимые исследования открывают новые горизонты для палеонтологии и смежных дисциплин — генетики, археологии, климатологии. Учёные стремятся не просто собрать древние останки, но и реконструировать облик и поведение вымерших видов, понять механизмы их адаптации к экстремальным условиям ледникового периода. Передовые научные проекты, основанные на якутских находках, активно освещаются зарубежной прессой. Например, британское издание The Independent опубликовало материал о работе японских учёных по клонированию мамонта Юки — одного из наиболее сохранившихся экземпляров, обнаруженных в мерзлоте Якутии. Данный проект наглядно демонстрирует, как современные технологии позволяют использовать генетический материал останков для возможного восстановления исчезнувших видов. История Юки привлекает внимание международного научного сообщества и широкой публики, подчёркивая мировое значение палеонтологических открытий в Якутии. Такие публикации укрепляют статус республики как важного центра, где не только добывают уникальные образцы, но и проводят исследования мирового уровня. Woolly mammoths: Japanese scientists take ‘significant step’ towards bringing prehistoric giants back to life (пер. Шерстистые мамонты: японские учёные сделали «значительный шаг»  на пути к возвращению к жизни доисторических гигантов) https://www.independent.co.uk/news/science/woolly-mammoth-back-life-scientists-japan-a8818856.html   Похожая статья публикована на индийском сайте The Times of India.  Scientists try to clone 40,000-year-old horse to bring it back to life (пер. Ученые пытаются клонировать 40 000-летнюю лошадь)   https://timesofindia.indiatimes.com/home/science/scientists-try-to-clone-40000-year-old-horse-to-bring-it-back-to-life/articleshow/65695331.cms   Особый интерес вызывают находки с мягкими тканями и внутренними органами, которые позволяют получить полное представление о биологии древних животных. Разгадка этих загадок помогает не только проследить историю жизни на Земле, но и спрогнозировать, каким образом современное биоразнообразие может измениться под воздействием растущего глобального потепления.  В статье "Blood and muscle from an extinct mammoth is found in Siberia say scientists" рассказывается о находке останков мамонта с сохранившейся мышечной тканью и кровью, которую прокомментировал выдающийся учёный-палеонтолог, возглавлявший Музей мамонта Института прикладной экологии Севера Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова, Семён Егорович Григорьев (1974-2020). "Blood and muscle from an extinct mammoth is found in Siberia say scientists" https://nlrs.ru/open/93288   Вечная мерзлота Якутии становится своеобразной «машиной времени», позволяющей заглянуть в далёкое прошлое и понять, как природа реагировала на катастрофические изменения климата. Это знание приобретает особую ценность в эпоху, когда наша планета сталкивается с новым климатическим кризисом. Зарубежные СМИ подчеркивают значительный вклад местных исследователей и научных центров Якутии, таких как Северо-Восточный федеральный университет, Институт мерзлотоведения СО РАН и Музей мамонта. Подобное признание свидетельствует о высоком уровне компетенции в регионе. Благодаря освещению в международных медиа республика приобретает репутацию не только уникального природного заповедника, но и активного научного хаба, укрепляя свои позиции в мировой науке.   Young Woolly Mammoth Discovered in Yakutia (пер. В Якутии найдены останки молодого мамонта) https://nlrs.ru/open/87149   В Якутии обнаруживают останки животных, обитавших здесь около 28 000 лет назад, - пещерных львов, волков, медведей, шерстистых носорогов и древних собак. Находки свидетельствуют о богатстве и разнообразии видов, населявших регион в ту эпоху, и показывают уникальную сохранность ископаемых из-за вечной мерзлоты.  28,000-year old lion cub found in Siberian permafrost (пер. 28000-летний львенок найден в многолоетней мерзлоти Сибири) https://nlrs.ru/open/87605   40 000 year old wolf´s head found in Siberia (пер. Обнаружена голова 40 000-летнего волка в Сибири) https://nlrs.ru/open/87606    A carcass of a well preserved grown up cave bear found (пер. Найден труп хорошо сохранившегося медведя) https://nlrs.ru/open/87609   The Ice Age 'puppy' with a velvety nose: Young canine with long whiskers is found perfectly preserved in the Siberian permafrost 18,000 YEARS after it died (пер.: «Щенок» ледникового периода с бархатистым носом: молодая собака с длинными усами прекрасно сохранилась в сибирской вечной мерзлоте спустя 18 000 лет после своей смерти) https://nlrs.ru/open/92991   Помимо ископаемых животных, в Якутии обнаружены также археологические находки, связанные с человеком эпохи палеолита. Например, на британском сайте DailyMail была опубликована статья о находке копья из рога взрослого шерстистого носорога.  13,300-year-old spear made from a woolly rhino horn discovered in Siberia - and it's still sharp enough to kill  (пер.: В Сибири было найдено копьё возрастом 13 300 лет, сделанное из рога шерстистого носорога. Оно до сих пор достаточно острое, чтобы убить) https://nlrs.ru/open/92976     Данный уникальный артефакт считается первым подобным инструментом, обнаруженным так далеко на севере, что подчеркивает широту расселения древних людей и их способность к охоте в экстремальных условиях. Это находка позволяет экспертам точнее определить северные границы миграции охотников палеолита, понять их стратегии выживания и используемые ресурсы. Аналогичные открытия подтверждают активное освоение человеком арктических регионов в ледниковый период, углубляя представления о миграционных путях, культурных особенностях и адаптационных механизмах древних популяций. Международное научное сообщество проявляет к находке повышенный интерес, поскольку она наглядно демонстрирует высокий уровень технологического развития и эффективное взаимодействие древних людей с суровой окружающей средой.  В то время как большинство публикаций в СМИ - это обзорные новостные статьи, предназначенные для широкой аудитории, якутские учёные также активно публикуют результаты своих исследований в авторитетных международных научных журналах. Среди них Sibirica (США), Quaternary International (Великобритания), Wiadomości Lekarskie (Польша), Arctic: journal of the Arctic Institute of North America (США), Journal of Archaeological Science (Нидерланды), Review of Palaeobotany and Palynology (Нидерланды) и другие. Перед вами статья якутских учёных, посвящённая находке мамонта возрастом 43 тысячи лет на острове Малый Ляховский (море Лаптевых). Работа была опубликована в 2019 году в польском научном журнале Wiadomości Lekarskie. The results of the microscopic and hematological studies of liquid body malolyakhovsky mammoth (пер. Результаты микроскопического и гематологического исследования жидкости в организме Малояховского мамонта) https://wiadlek.pl/wp-content/uploads/2020/02/WL-10-2019.pdf   Таким образом, древние обнаружения в Якутии представляют собой не только бесценный источник информации об истории, но и существенный вклад в развитие современных исследований. Уникальные археологические и палеонтологические находки укрепляют статус региона как одного из признанных мировых центров, вносящих значительный вклад в развитие научного знания. Перспективы дальнейших раскопок в сочетании с применением передовых технологий открывают новые горизонты для исследований и позволяют ожидать новых фундаментальных открытий, укрепляя репутацию Якутии как территории, где успешно интегрируются изучение древнего наследия и современные научные достижения.  

Российско-американская компания и основание Якутат В 1799 году указом императора Павла I была образована Российско-американская компания (РАК), получившая монопольные права на все промыслы и ресурсы "на Северо-Восточном берегу Америки от 55° до Берингова пролива и за оный, також на островах Алеутских, Курильских и других по Северо-Восточному океану лежащих". РАК стала организатором всех последующих колониальных экспедиций на Аляску. Возглавил компанию Александр Баранов, под чьим руководством было основано несколько поселений, включая: крепость Якутат (1805), Новороссийск, Ново-Архангельск - административный центр Русской Америки, сегодня он называется Ситка . Якутат обладает богатой культурной историей. Первоначально регион населяли эяки - народ, говоривший на языке эяк с района реки Коппер, которых позднее завоевали тлинкиты. Название "Якутат" (тлинкитское "Yaakwdáat") означает "место, где отдыхают каноэ". В XVIII-XIX веках в регион Якутата прибывали исследователи из Англии, Франции, Испании и России. Торговцев пушниной привлекали ценные шкуры морских выдр, водившихся в этих местах в изобилии. В 1805 году Русско-Американская компания основала в Якутате укрепленный форт для организации промысла морских выдр. Поскольку русские ограничивали местным тлинкитам заниматься их традиционными рыбными промыслами, военный отряд тлинкитов напал на пост и разрушил его. В 1884 году в Якутате появился первый магазин, открытый Аляскинской торговой компанией. В 1886 году на местных пляжах с черным песком началась добыча золота. Шведская свободная миссионерская церковь в 1889 году основала в поселении школу и построила лесопилку. Компания Stimson Lumber в 1903 году реализовала крупный инфраструктурный проект, включавший консервный завод, лесопилку, магазин и железную дорогу. Основная часть населения переселилась на нынешнее место Якутата, ближе к новому консервному заводу, который оставался градообразующим предприятием до 1970 года. В период Второй мировой войны в Якутате размещался значительный авиационный гарнизон с современной бетонной взлетно-посадочной полосой. После окончания войны воинский контингент был выведен, однако аэродром продолжает функционировать по сей день. В данном регионе сохраняется традиционная культура тлинкитов, испытавшая значительное влияние коренных атабасков, а также русского, английского и американского присутствия. Местное население преимущественно занимается рыболовством и натуральным хозяйством .  В ходе анализа иностранных источников не удалось обнаружить документальных свидетельств о прямых связях якутов с городом Якутат на Аляске. Однако исторически якуты могли попасть в этот регион в качестве: толмачей, плотников, скотоводов, проводников (как это имело место в Форте Росс в Северной Калифорнии). Согласно последним данным за 2023 год, численность населения Якутата составляет 506 человек. Средний возраст горожан — 53,2 года, средний годовой доход на душу населения — $80 625. Этнический состав разнообразен: американцы индейского происхождения и коренные народы Аляски составляют 25,1%, белое население — 24,7%, азиатское сообщество — 19,8%, смешанное происхождение — 18,4%, африканское американское население — 5,5% . Любопытно отметить, что в Якутате наблюдается высокая концентрация бывших военнослужащих, служивших во Вьетнамской войне, их 25 раз больше, чем в любом другом конфликте. Большинство населения Якутата (около 86,6%) являются гражданами США. Таким образом, Якутат представляет собой уникальное сочетание традиций и демографических особенностей, подчеркивающих мультикультурный дух Аляски.   Фотографии с сайта Общественного медицинского центра г. Якутат https://www.yakutathealth.org   Крепость Форт-Росс (штат Калифорния)       Якуты сыграли значительную роль в расширении влияния Российской империи в Сибири, на Дальнем Востоке и в Северной Америке. Они обеспечивали русские экспедиции продовольствием, лошадьми и выполняли функции проводников. Для официального трудоустройства в Российско-Американской компании якуты получали специальные разрешения от местных властей. Инородные управы выдавали им билеты, регламентирующие сроки пребывания за пределами родных наслегов.      Уникальным свидетельством является "Указ Якутского земского суда Ботурусской инородной управе о пребывании якутов на службе Российско-Американской компании" от 31 августа 1860 года, содержащий имена более 20 якутов.      Историк, писатель Сергей Николаевич Марков отмечает, что "якут Бурцев строил и чинил корабли в Новоархангельске", "шел обмен товарами между жителями Аляски, чукчами и даже якутами Сибири. Якутские ножи и копья... нередко можно было встретить в самой глубине материка Северной Америки".      Якуты, оказавшиеся на Аляске, преимущественно происходили из Центральной Якутии, особенно из районов, расположенных по правому берегу Лены. Среди них преобладали представители: •    Ботурусского улуса (1 и 2 Хатылинские, 1 Бологурский, Сыланский, 1 Чакырский наслеги) •    Мегинского улуса (1 и 2 Мельжахсинские, Батаринский, Мегюренский, Жабыльский наслеги).     В социальной иерархии Русской Америки якуты занимали довольно высокий социальный статус - их имена в документах следовали сразу за русскими, опережая креолов и коренных жителей Аляски. Таким образом, их заработная плата была выше, чем у креолов и кадьяров.      Это объясняется возможно тем, что якуты не являлись аборигенами Америки. Якутия к тому времени была в составе Российской империи уже около 200 лет, и якуты успели приобрести опыт в скотоводстве, ремеслах и строительстве. К тому же они хорошо изъяснялись по-русски. Известный исследователь Карл фон Дитмар сообщал, что "якутов, пользующихся особенно славою хороших плотников, нередко нанимают для построек в Охотск, Аян, Петропавловск и даже на Ситху". Свидетельства найма якутских мастеров на строительные работы на Аляску, подтверждаемые документом, находящимся в Национальном архиве США, датированном 23 марта 1828 года.     Якуты наравне с русскими терпели все тяготы рискованной жизни в Америке, многие там умерли. Например, якут Жабыльского наслега Ботурусского улуса Алексей Иванов погиб в 1853 году во время пребывания там англо-французской эскадры, а Федор Избеков потерялся в 1856 году на острове Уруп, после посещения острова командой все той же англо-французской эскадры. Возможно, европейские колонизаторы принимали якутов за индейцев.      В письменных архивах того времени якуты обычно упоминаются по отдельности, и могли быть соотнесены к русским. Корреспонденция Компании в декабре 1818 года приказывает Конторе Росс принять всех якутов на борт судна "Ильмень" по прибытии его в Калифорнию, использовать якутов как смотрителей скота - в том, в чем они имели доказанное временем и укладом жизни умение, и заменить ими алеутов и других в Форт-Россе.       Двое женатых якутов прибыли на Кодьяк в 1828 году для того, чтобы смотреть за скотом. После того, как Компания убедилась в явном преимуществе якутов как скотоводов над алеутами и креолами, их было прислано больше в колонии Компании в качестве смотрителей живого скота. Архивы хранят запись о том, что две якутские семьи поселились на Атка для того, чтобы смотреть за скотом. Возможно, это были те же семьи, что упоминаются на Кодьяке. 21 июня 1820 года в колонии Форт-Росс было 3 якута - Петр Попов, Герасим Попов, Логин Захаров. В июле прибыл туда Яков Охлопков, а в декабре - Егор Захаров.      Вероятно, первым якутом, прибывшим на Русскую Америку, был Логин Захаров. Это произошло в 1816-1817 годах. Архивы «Российско-Американской компании» на этот счет еще недостаточно изучены.      По переписи населения Форт-Росса, проведенной в 1820 году, в поселении было 260 взрослых человек, мужчин 179, русских из них - 38, креолов - 17, алеутов - 3, калифорнийских индейцев - 56, 5 якутов и др. Базовым населением были русские, креолы, аборигены Кадьяк и Чугач, индейцы Калифорнии. То, что среди населения форта присутствовали индейцы Аляски, якуты и полинезийцы с Гавайских островов, говорит о широких географических контактах Русской Америки.       Помимо присмотра за скотом, якуты участвовали в охоте на морского котика и занимались плотницкими работами, включая кораблестроение. Об этом свидетельствуют документы о денежных компенсациях за строительство судов. При строительстве судна "Кяхта": из семи плотников 1-го класса двое были якутами - Герасим Попов и Яков Охлопков, получившие по 100 рублей каждый. Плотники 2-го класса получали по 75 рублей. При строительстве судна "Волга" управляющий К. Т. Хлебников представил мистеру Шмидту (коменданту крепости Росс в 1822-1824 гг.) ведомость выплат: • Главный плотник Герасим Попов - 125 рублей • Плотник Яков Охлопков - 75 рублей • Плотник Петр Попов - 50 рублей.     Присмотр за скотом в условиях постоянной угрозы со стороны индейских племен был непростой задачей. Племена регулярно совершали набеги и угоняли животных. Из-за участившихся пропаж мистер Шмидт обвинил в сокращении поголовья Петра Попова - якута-промышленника, ответственного за скот. Однако Попов парировал, что потери связаны не с его недосмотром, а с тем, что его постоянно отвлекали на посторонние работы, не входившие в его обязанности.      Имена всех якутов, включая женщин, когда-либо побывавших в Форт-Россе:   Имя Должность Годы пребывания в колонии Росс Попов Петр Промышленник, смотритель скота, плотник  1820-1821 Захаров Георгий Плотник, смотритель скота, фермер 1820-1836 Пермяков Степан  Плотник 1829-1836 Пермякова Степанида Cмотрительница скота 1829-1836 Охлопков Яков Плотник 1820-1821 Пермяков Стефан    1829-1836 Попов Герасим   1820-1821 Прокофьев Авив Смотритель скота 1829 Прокофьева Доротея Смотрительница скота 1829 Федоров Иван   1838-1841 Иванов Георгий (или Егор)   1836-1838 Иванов Харитон   1830-1836 Иванова Лукерья   1830-1836 Николаев Логин   1834-1841 Николаева Олимпиада   1838 Захаров Логин   1820-1821     Всего с 1820 по 1838 гг. в Форт-Россе побывало всего якутов 12 мужчин и 4 женщины.   Можно проследить, что изначально поселение в форте состояло преимущественно из мужчин, но постепенно начали приезжать их жены и дети. Всего зафиксировано четыре якутские семьи, проживавшие в Форт-Россе: Семейство Ивановых, прожившее в форте шесть лет, с дочерью Агафьей. Супруги Прокофьевы - Авив и Доротея. Семья Николаевых - Логин и Олимпиада. Семья Пермяковых, родом из одного из улусов Якутии.     Также присутствовали две смешанные якутско-индейские семьи. Одним из членов таких семей был Георгий Захаров, уроженец Якутии, женившийся на индианке Наталье. Судя по архивным сведениям, Наталья находилась в форте в 1836 году, а Георгий прибыл туда раньше, в 1829 году. Возможно, они поженились уже на месте, причем Наталья принадлежала к числу крещеных индейцев, принявших православие благодаря усилиям епископа Иннокентия (Вениаминов). У супругов родился сын Симеон. Позже, в 1837 году, Георгия отправили обратно в Россию, и следы его семьи после этого теряются. Вероятно, Наталья с ребёнком вернулись в родные племенные поселения. У Попова Петра также была жена, калифорнийская индианка Катерина Степанова. В 1829 году они вернулись на Ситку. У них родились 2 дочери Матрена и Ирина.  В 1836 году Иннокентий (Вениаминов) провел очередную перепись населения Форта Росс. Из 110 человек якутов было двое. Число женатых мужчин среди всех мужчин Форт-Росса составляло 44%. Их жены были обычно-креолки, аборигенки Аляски и Калифорнии, и якутки. Среди индейцев число женатых составляло 100%. В форте была всего одна русская женщина, Елена Ротчева, жена правителя Форт-Росса.      В архивных документах того времени упоминается "сакатский смышлёный парень Кесе". Несмотря на то, что название "якуты" уже давно использовалось в официальной речи, русские колонисты знали и самоназвание народа - "саха". Имя парня Кеша (Иннокентий) произносилось по-якутски как "Кесе". Видимо, этого молодого якута взяли в путешествие в качестве проводника до Охотска, откуда он отправился дальше, вплоть до Калифорнии.     В первое время освоения Аляски российские экспедиции брали с собой представителей соседних северных народов — чукчей, юкагиров, эскимосов, коряков. Существуют исторические подтверждения таких случаев.       Первоначально первопроходцы предполагали, что на противоположном берегу Берингова пролива живут народы, говорящие на аналогичных языках, что и на материке. Однако вскоре стало ясно, что, несмотря на внешнюю схожесть быта и культуры, взаимопонимание между ними бывает затруднительно. Вероятно, ради облегчения коммуникаций решили задействовать якутов, но выяснилось, что они заметно отличаются от коренных жителей Аляски как языково, так и культурно. Форт Росс сегодня https://sakhaday.ru/news/sakatskij-parnishka-kese-yakuty-v-istorii-ameriki    Существование Русской Америки было не столь долгим по историческому времени, хотя "русский период" наложил заметный отпечаток на культуру коренного населения некоторых районов Аляски и Калифорнии. До наших дней индейцы кашия, проживающие в окрестностях Форт-Росса, сохранили в своем языке около тридцати слов, заимствованных из русского (например, водака, турак, чэй (чай) и т.д. Вдобавок ко всему, в первой половине XIX века в Калифорнии бок о бок существовали три модели колонизации – испанская, русская и англо-американская, что дает ученым интереснейший материал для сравнения. Йокуты (штат Калифорния)   Одной из интересных деталей для якутян в этом контексте является существование племени йокутов в Калифорнии. Название звучит интригующе, но, судя по исследованиям, йокуты — это местное индейское племя, исконно проживающее в южной и центральной Калифорнии. Они известны богатой культурой и традиционным способом хозяйства.     Исторически йокуты проживали в южных районах центральной Калифорнии, занимаясь охотой, рыбалкой и собирательством. Они использовали самодельные орудия труда - сети, копья и ловушки - для ловли рыбы, охоты на животных и добычи моллюсков. Йокуты сооружали круглые дома из плетёных циновок, передвигались по рекам на плотах из травяных стеблей и дерева бальза. В их культуре важную роль играли шаманские ритуалы и верования.     Этническая группа йокутов насчитывает около 40–50 подгрупп, которые делятся на три основные культурные зоны: Северную долину, Южную долину и Предгорье. Термин "йокуты" восходит к диалектному слову, означающему "люди". Традиционным местом проживания йокутов была долина реки Сан-Хоакин и окрестные горы Сьерра-Невада на юге центральной Калифорнии. Женщина из племени йокут, Калифорния https://www.ebsco.com/research-starters/social-sciences-and-humanities/yokuts      На протяжении XVIII-XIX веков племена йокутов столкнулись с серьезными испытаниями: эпидемии заболеваний и притеснения переселенцев привели к значительным потерям численности. К концу XIX столетия йокутов переселили в резервации, где они продолжали испытывать трудности, связанные с бедностью и нехваткой образования. Несмотря на тяжелые обстоятельства, йокуты сумели сохранить свою культурную идентичность, и сегодня тысячи людей признают себя представителями племен йокутов .    До середины 1970-х годов на многих диалектах йокутов все еще говорили носители, что свидетельствует о сохранении их языкового разнообразия.    Долина Йокутс, штат Калифорния https://fresnoalliance.com/white-fog-in-yokuts-valley/       Таким образом, йокуты из Калифорнии и якуты из Республики Саха (Якутия) развивались независимо друг от друга, находясь в разных уголках планеты, и обладали множеством различий в языке, культуре и истории. Несмотря на различия в происхождении и истории, у йокутов и якутов есть общие черты: традиционно занимались охотой, рыболовством и собирательством, прекрасно владея навыками обращения с природными ресурсами; большое значение придавали религиозным традициям, связанным с поклонением силам природы и верой в духов. Сходства подтверждают единство способов взаимодействия коренных народов Северной Америки и Северной Азии с окружающим миром, несмотря на расстояние и культурные различия.    На основании приведенных фактов можно утверждать, что якуты принимали активное участие в освоении российских территорий на Дальнем Востоке и в Северной Америке в XVIII-XIX веках. Они зарекомендовали себя как умелые проводники, квалифицированные мастера и добросовестные работники.      Якуты служили на судах Русско-Американской компании, работали в колониях, таких как Форт-Росс, где занимались плотничеством, животноводством и торговлей мехом, демонстрируя свое мастерство и знание языков.    Имеющиеся архивные документы подтверждают важное значение якутов в развитии российских поселений в Северной Америке. Их профессиональные навыки в скотоводстве, ремеслах и судостроении, а также способность приспосабливаться к суровым условиям сделали якутов незаменимыми участниками русских экспедиций и исследований Северной Америки.    

Якутские кинопроекты последних лет получили международное признание, преодолев региональные и национальные границы. Эти фильмы завоевали внимание на престижных кинофестивалях и профессиональных рынках, что свидетельствует о высоком уровне профессионализма и уникальности якутского кинематографа. Однако такого успеха не было бы, если бы эти картины не отражали культурные особенности и духовные ценности народа, что и привлекает зрителей и критиков.       В якутском кино вы не найдёте дорогостоящих экшен-сцен в голливудском стиле. Оно рассказывает о чистоте человеческих отношений, самобытности и традиционной культуре. Возможно, современному зрителю как раз не хватает этой эмоциональной глубины и искренности, ему хочется иногда "отдохнуть" от многомиллионных фантастических блокбастеров.          Так в чем же заключается феномен якутского кино? И что пишут о нем зарубежные СМИ? Культурный колорит       Якутский кинематограф часто отражает традиции, мифологию и быт своего народа. Это делает его уникальным и интересным для зрителей, которые хотят узнать что-то новое. Как отметил якутский режиссер Степан Бурнашев в статье «Why the Film Industry Is Booming in the Russian Wilderness» (пер. «Почему киноиндустрия процветает в российской глуши») - «Люди снимают фильмы не для того, чтобы заработать деньги. Они делают это, чтобы создавать интересные фильмы, которые что-то скажут » . Да, фильмы у нас снимаются на чистом энтузиазме людьми, которые горят своим делом. Такая преданность искусству и желание рассказать важные истории, показать красоты нетронутой природы, ознакомить мир с нашей самобытной культурой несмотря на ограниченные ресурсы, заслуживают огромного уважения».    Съемки фильма «Хара Хаар» («Чёрный Снег») режиссера Степана Бурнашева в марте 2019 г. Why the Film Industry Is Thriving in the Russian Wilderness: [comments of yakut motion-picture director Stepan Burnashev, documentary photographer Alexey Vasilyev about film industry in Yakutia (Sakhawood)] Социальные вопросы     Якутский кинематограф большое внимание уделяет социальным проектам, поднимая важные вопросы, актуальные для региона и общества в целом. Эти фильмы не только отражают специфику жизни в Якутии, но и говорят на универсальные темы, которые могут быть понятны и близки зрителям из других регионов и стран.       Отметим фильм режиссера Степана Бурнашева «Айта» (2022 г.), где он честно изобразил жизнь в обычной якутской деревне: дома советской постройки, печи, отсутствие газа в домах, сезонное отсутствие транспортной связи. Жизнь в отдалённых населённых пунктах существенно отличается от столичной. Особенно это ощущается, когда из-за отсутствия дорог нет возможности связаться с внешним миром. К этим суровым реалиям жизни добавляются проблемы человеческих отношений. Да, фильм получился без прикрас. Но правдиво и честно отражает жизнь регионов, далеких от современной цивилизации.  Кадры из фильма «Айта», реж. Степан Бурнашев https://yakutia.info/article/211016       В фильме отображаются национальные вопросы . Миссией фильма является сплочение людей. «История как раз о том, что деление людей на «своих» и «чужих» может привести к трагедии. Нужно в любой ситуации, даже трагической, суметь найти в себе силы вести диалог, чтобы докопаться до истины, а не обвинять огульно только за то, что человек является представителем другой культуры. Своим фильмом я хотел показать, к чему может привести разобщенность народов», – говорит режиссер фильма.      Региональное кино часто стремится рассказывать уникальные истории, отражающие местный колорит, культуру и проблемы, которые могут не вписываться в общероссийские стандарты или идеологические рамки. Это делает его особенно уязвимым перед цензурой и ограничениями. Кинолента вышла в российский прокат в марте 2023 г., ее сборы составили 26,4 млн руб., всего фильм посмотрели на сеансах в кино почти 80 000 зрителей (когда как бюджет фильма составлял всего 4 млн. рублей).     Такая же эмоционально-тяжелая картина представлена в его другом фильме «Чёрный снег». Фильм также имел успех, получив главный приз на Российском кинофестивале «Окно в Европу».  Режиссёр не стесняется здесь прямо показывать суровые реалии отдаленных деревень на Севере.  Кадр из фильма «Черный снег» (2021), реж. Степан Бурнашев "Black Snow [Khara Khaar]": Sakhawood’s Latest Thriller is a Punishing, Yet Gripping Watch - Blog - Jordan Russia Center        Фильм также стоит посмотреть из-за зимних пейзажей Якутии на одинокой ледяной дороге. Работа Бурнашева превращает эту захватывающую дух среду, которую в других фильмах о Республике Саха (Якутия) часто показывают из-за её красоты, в пугающую и изолированную. В Якутии, где зимние температуры регулярно опускаются ниже −50°C, а инфраструктура за пределами городов часто ограничена, любая поездка таит в себе опасности .        По мнению другого якутского режиссера - Любови Борисовой, изоляция региона, помимо того, что вдохновила режиссеров, также помогла сохранить независимые кинотеатры, более склонные к показу местной продукции, чем крупные сети, которые продвигают фильмы с большим бюджетом. «Нам повезло, что мы так далеки от всего этого: крупные дистрибьюторы так и не получили контроль над нашими кинотеатрами», - объясняет она, работая над саундтреком к своему первому фильму. Фильм  «Надо мною солнце не садится»  рассказывает о молодом человеке, которого отправляют на отдаленный остров в Арктике. Для съемок провели месяц на побережье моря Лаптевых, в заброшенном крыле деревенской поликлиники.       В материале подчёркивается, что во время работы над фильмом команда не только соблюдает местные обычаи (например, обряд кормления огня), но и устанавливает тесную связь со зрителями, которые могут свободно высказывать своё мнение о картине .       Основанный на реальных событиях фильм режиссера Марианны Сиэгэн «Карина» (2024 г.) тоже не остался незамеченным.  О фильме была опубликована статья Руслана Казымбетова, где он беседует с режиссёром на казахском сайте «Курсив». Режиссер рассказала какие трудности были на съемках фильма, про особенности локального кинопроката и где еще планируется прокат «Карины». Фильм собрал более 50 млн. рублей. Не удивительно, что у картины такой хороший фестивальный путь. Участвовали в секции Asian Vision на Asian World Film Festival (Лос-Анджелес, США) и Festival Du Cinema Yakoute a Paris (Париж, Франция) .     Кадры из фильма «Карина», 2024 г. https://kz.kursiv.media/2025-01-13/lfst-rbik-film-karina/      История спасения Карины Чикитовой, действительно, потрясла не только Республику Саха (Якутия), но и всю страну. Это невероятная история выживания 4-летней девочки и её щенка, которые провели 12 дней в суровой тайге, в условиях дикой природы, холода и опасностей. Её спасение стало настоящим чудом и символом надежды. Фильм был очень ожидаемым. Неудивительно, что он вызвал такой огромный интерес у зрителей. И даже сейчас, спустя больше 10 лет даже зарубежная пресса помнит эту историю. Уилл Стюарт отметил в своей статье «'Mowgli' girl who survived 12 nights in Siberia aged five by clinging to her puppy for warmth now hopes to become a doctor ten years later» (пер. «Девочка «Маугли», которая пережила 12 ночей в Сибири в возрасте пяти лет, цепляясь за своего щенка, чтобы согреться, теперь надеется стать врачом десять лет спустя ») , что такие истории не забываются. Экранизация этой истории дала возможность сохранить ее для будущих поколений.    Карина Чикитова после 12 дней в дикой тайге, 2014 г. https://l.nlrs.ru/open/98359        Вызовы якутского кинематографа     На сегодняшний день количество якутских фильмов, доступных с английскими субтитрами, остаётся ограниченным. Об этом пишет Николай Корнацкий на сайте Gateway to Russia (2023 г.). В статье «4 movies from Yakutia that you can watch right now!» (пер. «4 якутских фильма, которые ты можешь посмотреть прямо сейчас») он приводит список фильмов с субтитрами на английском языке: «Феррум» (2015г.,) «Костер» (2016 г.), «Нет Бога, кроме меня» (2019), «Выход» (2022 г.).          Тем не менее, это лишь вопрос времени. С развитием стриминговых платформ, таких как Netflix, Amazon Prime, MUBI и других, у якутских фильмов появится больше возможностей выходить на мировой рынок с профессиональными переводами на иностранные языки.    Одним из фильмов, которые доступны зарубежному зрителю является документальный фильм «Выход» брата и сестры Максима и Евгении Арбугаевых. Они стали первыми коренными якутскими кинематографистами, номинированными на «Оскар» за свой фильм, в котором ученый из Сибири рассказывает о катастрофическом влиянии климатического кризиса на популяции моржей. Евгения Арбугаева и Максим Арбугаев - авторы фильма «Haulout», номинанта премии «Оскар» за лучший документальный короткометражный фильм, 2023 г.   https://l.nlrs.ru/open/92936      Номинация на «Оскар» подчеркивает, что региональный кинематограф, даже из таких отдалённых уголков мира, как Якутия, способен говорить на глобальные темы и привлекать внимание к проблемам, которые касаются всего человечества. Успех Максима и Евгении Арбугаевых вдохновляет других кинематографистов из Якутии и демонстрирует, что даже небольшие, но искренние и качественные проекты могут получить международное признание. Это также важный шаг в представлении культуры и голоса коренных народов России на мировой арене.         Да, звучит смело — якутские фильмы на «Оскаре». Для тех, кто помнит 90-е, это казалось чем-то недосягаемым: тогда такие премии воспринимались как исключительно зарубежные, а расстояние до них казалось непреодолимым. Но прошло время — и вот якутские режиссеры уже шагают по одной ковровой дорожке с голливудскими звёздами, рассказывая миру о жизни далекого Севера.       Кэти Мари Дэвис в своей статье «Freeze frame: how the Arctic republic of Yakutia forged its own indigenous film industry» (пер. «Стоп-кадр: как в арктической республике Якутия создавалась собственная киноиндустрия») рассказывает о сравнительно молодой, но амбициозной киноиндустрии региона. Автор справедливо отмечает, что раннему развитию кинематографа мешала не только географическая изолированность, но и суровые климатические условия: далеко не вся аппаратура способна работать при морозах в –50 градусов.   Кадр из фильма «Ага», 2018 г. https://new.nlrs.ru/open/87243          Также в статье приведено высказывание Энн Лайлы Утси из Арктического международного кинофонда. «Коренные народы пережили сложные процессы культурных изменений», — отмечает она. — «Нас объединяет общая история взаимоотношений с землей и традициями. Долгое время наши голоса оставались неуслышанными. Кино становится мощным инструментом, позволяющим заявить о себе. Когда эти истории воплощаются на большом экране — это действительно значимо».      О сложностях съемки пишет британская газета «The Econimist» в статье «The pitfalls of making movies in Siberia» (пер. «Подводные камни съемок кино в Сибири»). По мнению Анастасии Питтель, ассистента режиссера фильма Степана Бурнашева, самое сложное в съемках – это природа. Зимой при –50ºC аккумуляторы фотоаппаратов быстро разряжаются. Летом рои комаров выходят из болотистой земли. «Когда кто-то жужжит перед объективом, кажется, что по кадру скачет лошадь, — говорит г-жа Питель.  Новый уровень якутского кино       Растущий успех якутских фильмов также отметила журналист Мартина Бергамски в итальянской электронной газете «East Journal» от 28 мая 2021 г.  На фото скриншот статьи с электронной газеты East Journal https://nlrs.ru/open/130932           В своей статье она отметила такие фильмы как «Пугало» Дмитрия Давыдова, «Мой убийца», «Иччи» Костаса Марсана, «Чёрный снег» Степана Бурнашева и выразила надежду, что когда-нибудь итальянский зритель тоже сможет увидеть эти кинокартины на своем языке. На фото скриншот статьи с электронной газеты La Prensa https://nlrs.ru/open/135912      Аргентинская электронная газета «La Prensa» опубликовала статью под заголовком «Сахавуд — новая мекка российского кино, расположенная в Сибири». В материале приведены комментарии режиссёра Алексея Романова, который отмечает, что местные фильмы с небольшими бюджетами зачастую оказываются успешнее в прокате, чем голливудские блокбастеры.     Внимание зарубежной прессы привлекают также визуальные материалы о якутском кино - кадры со съёмок, портреты актёров и режиссёров, закулисные моменты. В основном фильмы сняты на природе, в отдалённых деревнях, что придаёт им особую атмосферу «сибирской экзотики». И такие, профессионально выполненные, фотографии с эстетикой сельской местности становятся инструментом продвижения якутского кинематографа. Съемки фильма «Бэйбэрикээн» (2019). Фото Алексея Васильева Photographer Documents the Surprisingly Thriving Film Culture in the Coldest Region of Russia   Якутский актер Степан Петров. Фото Алексея Васильева Photographer Documents the Surprisingly Thriving Film Culture in the Coldest Region of Russia Актеры Саха театра в исторической комедии «Поспешивший». Фото Алексея Васильева Photographer Documents the Surprisingly Thriving Film Culture in the Coldest Region of Russia    Работы якутского фотографа Алексея Васильева также представлены на итальянской платформе https://phmuseum.com . На фото скриншот статьи с электронной газеты PH Museum https://phmuseum.com/projects/sakhawood      Кино действительно становится мощным инструментом, способным донести до мирового зрителя традиции, историю и современную реальность народов, долгое время остававшихся в тени. Якутский кинематограф, наряду с кинематографией других коренных народов Севера, занимает в этом процессе особое место. Созданные в Якутии фильмы не просто демонстрируют уникальную культуру и природу региона - они поднимают актуальные вопросы идентичности, сохранения традиций в условиях современности. Через эти киноленты зрители по всему миру получают возможность по-новому увидеть и осмыслить жизнь северных территорий во всей её многогранности - с её суровой красотой и присущими ей противоречиями.     Как отметил один из организаторов Пусанского фестиваля, Джин Парк на панамском сайте Telemetro, якутское кино сочетает в себе «легенды, народные верования и современные ценности. В нём есть подлинное очарование, которое редко встретишь в фильмах других регионов» .        

Асклипиодот Рязанский действительно был выдающимся представителем якутской интеллигенции начала XX века. Его жизнь была насыщена событиями, и даже покинув родную землю, он сумел проявить свои таланты в различных сферах — журналистике, публицистике, политологии и предпринимательстве .       Каковы причины его эмиграции и что послужило толчком к решению покинуть родину? Он родился в Амгинском улусе в апреле 1898 года и был сыном головы Амгинского улуса Афанасия Петровича Рязанского. Образование получил в Якутске. Пытался поступить в один из университетов Москвы, но из-за революционных событий был вынужден вернуться на родину. Установлено, что он был одним из лидеров якутской молодежи в 1917-1921 годах и редактором рукописного журнала «Сырдык». В 1917-1918 годах учился в фельдшерском училище, а в 1919 году служил секретарем окружного комиссара А. Д. Широких. В 1920 году он работал секретарем в Губземотделе.      В 1922-1923 годах он принимал активное участие в повстанческом движении и в работе Временного Якутского областного народного управления (ВЯОНУ). После разгрома отряда генерала А. Н. Пепеляева в 1923 году он эмигрировал в Китай. В 1928-1929 годах работал секретарем конторы Мукденского торгового агентства Восточно-Китайской железной дороги. Известно, что он просил о восстановлении советского гражданства, но получил отказ. В результате этого он был вынужден оставить свою службу в КВЖД и устроился корреспондентом переписки на английском языке в Мукденскую китайскую торговую фирму.     В Китае он сотрудничал с газетами «Shanghai Revue», «China Weekly Revue» и другими изданиями. Свои статьи на экономические и политические темы он писал на английском языке. В общей сложности он опубликовал около 350 публицистических статей и религиозно-философских трудов в различных изданиях Китая, США и Австралии .        А. А. Рязанский также публиковался в научном журнале "The China Journal". В Китае при регистрации его фамилию записали с ошибками: A. A. Riajansky. Иногда его работы выходили под этим именем, и у него были другие псевдонимы, что усложняло поиски его трудов. Помимо журналистики, он занимался перевозками, в том числе нефтепродуктов, так как имел небольшую судовую компанию.  С женой Елизаветой Семеновной Лепиковой, родом из Никольска-Уссурийского (ныне г. Уссурийск Приморского края РФ), Асклипиодот Рязанский познакомился в г. Владивостоке. В их семье родились два сына: Афанасий в г. Мукдене и Евгений в Гонконге. С началом военных действий Японии против Китая им пришлось несколько раз менять место жительства внутри страны. В 1939 году семья оказалась в Гонконге, который тогда принадлежал Великобритании. А. А. Рязанский был мобилизован в британскую армию и в 1941 году участвовал в обороне Гонконга от японских войск. Позже семья Рязанских переехала в Австралию, в город Брисбен.       В годы жизни в Китае А. А. Рязанский был центром якутской эмиграции и поддерживал связь с якутами, проживающими в Финляндии, Америке и Китае. Сохранились копии его писем, написанных на английском, русском и якутском языках.    Фото 1. Семья Рязанских в Гонконге    В 1952 году Асклипиодот Афанасьевич вместе с женой и двумя сыновьями прибыл в город Брисбен, Австралия. Об этом упомянуто в газете The West Australian от 12 августа 1952 года в статье под названием «The Indian women are 'wide awake'» . В ней рассказывается о лекторе из Индии, миссис Ширин Фоздар, которая посетила Новую Зеландию и Австралию с лекциями о женской эмансипации. По пути на пароходе Charon она познакомилась с госпожой Рязанской, которая как раз направлялась в Брисбен вместе с мужем и сыновьями.      После революции госпожа Рязанская вместе со своей сестрой покинула родину. Их родители остались во Владивостоке, а они с сестрой обосновались в Шанхае. На протяжении 20 лет у неё не было связи с родителями, поскольку китайские коммунистические власти осуществляли политику ограничения распространения информации о эмигрантах из России. После замужества её семья в течение 10 лет проживала в Гонконге, после чего они приняли решение переехать в Австралию.      Прожив 5 лет в Австралии, они получили гражданство этой страны, о чем свидетельствует сертификат от 22 ноября 1957 г.        Однако, к сожалению, по прибытии в Австралию Асклипиодот получил тяжелую травму ноги, что привело к необходимости ампутации. Он не смог быть столь деятельным, как раньше, но не перестал писать. Писал под разными псевдонимами, что затрудняет поиски его статей.      После ампутации у него случился инсульт, и справиться с его последствиями ему помогли три языка: якутский (родной), русский и английский (приобретённые). Асклипиодот начал заниматься  “языковой" терапией сначала просто, чтобы не забыть произношение, а затем целенаправленно как частью комплекса процедур для восстановления и поддержания здоровья. Когда у него ухудшилось зрение, он записывал свои мысли на магнитофон, но позже зрение вернулось, и он самостоятельно начал вести дневник. Он планировал, что записи из дневника войдут в его книгу “Rejuvenation of mind by mind - the patient's story” (“Восстановление разума разумом – история пациента”), которую, к сожалению, не успел закончить. https://www.s-vfu.ru/universitet/rukovodstvo-i-struktura/strukturnye-podrazdeleniya/dnii/vestnik-svfu/pv/numbers-5-79-article-view-108-120.pdf      А. А. Рязанский скончался 11 октября 1968 г. в далекой Австралии. А жена его Елизавета 5 марта 2008 г . Несмотря на недуг, Асклипиодот Афанасьевич не терял надежды и продолжал трудиться. Он стремился создать значительное творческое наследие для своего народа. Фото 2. Кладбище и крематорий Маунт-Граватт (Mount Gravatt Cemetery & Crematorium), где похоронены А. А. и Е. С. Рязанские, г. Брисбен, Австралия.    В 2019 году, по приказу ректора СВФУ им. М.К. Аммосова Е. И. Михайловой была организована научно-исследовательская экспедиция по проекту «Публицистическое наследие якутской интеллигенции». Участники экспедиции, О. Г. Сидоров и В. Е. Васильев-Харысхал, вылетели в Австралию для встречи с Иреной Михайловной Келси-Рязанской, вдовой младшего сына Асклипиодота Афанасьевича, Евгения. Встреча прошла в городе Голд-Кост, где Евгений Асклипиодотович провел последние пять лет своей жизни с женой Иреной. Фото 3 .  О. Г. Сидоров с Иреной Келси-Рязанской     В ходе встречи И. М. Келси-Рязанская подписала дарственное письмо о передаче Республике Саха (Якутия) документов, фотографий и семейных реликвий. В нем, в частности, говорится: «…я считаю, что они должны храниться на Родине Рязанских и быть достоянием якутского народа».  Фото 4. Семейные реликвии  семьи  Рязанских    Размышляя о судьбах Якутии, Асклипиодот Рязанский отмечал, что ее будущее неразрывно связано с судьбой России, и мысль о ее отделении от советского государства не имеет смысла. Это свидетельствует о том, что он до последнего оставался верен своим идеалам . Приятно осознавать, что даже в самые трудные времена, находясь вдали от родины, наш соотечественник, закалённый превратностями судьбы, сохранил связь с ней. Он продолжал поддерживать родную землю, проявляя искреннюю заботу и внимание. Сегодня его труды, наконец, нашли признание на его родной земле.           

Михаил Зиновьевич Винокуров (30 сентября 1894, г. Якутск, Якутская область, Российская империя — 1983) - уроженец г. Якутска, ученый, библиофил и библиограф. Родился в семье священника Зиновия Георгиевича Винокурова, который был родом из Ситхи (Аляска, США). Дед Михаила Егор (Георгий) Иванович Винокуров также служил священником. Его отправил и благословил на эту должность сам святитель Иннокентий (Вениаминов).       М. З. Винокуров много публиковался в газетах и журналах в годы революции, был секретарем газеты «Якутское обозрение», но в 1918 г. был арестован. В 1919 г., выйдя из тюрьмы, Михаил уехал через Становой хребет в Охотск (на родину дедушки), оттуда в Японию, а из Японии уже в Америку. Уезжал со всем своим архивом, документами, книгами и периодикой тех лет, семейными реликвиями, что положило начало коллекции, которая была собрана за всю его долгую жизнь в родной Якутии, на Аляске и в Русской Америке. Коллекция, позже дополненная русскими изданиями, вышедшими в Америке, была завещана штату Аляска, США.       По распоряжению президента Республики Саха (Якутия) от 10 января 2008 года, исследовательская группа из республики отправилась в город Джуно, штат Аляска (США), чтобы изучить коллекцию М. З. Винокурова. Работы начались 17 мая 2008 года в Исторической библиотеке штата Аляска. Исследователям удалось скопировать самые ценные и интересные документы, имеющие отношение к Республике Саха (Якутия), включая их цифровые версии. Часть материалов была оцифрована и переведена на  микрофильмы, которые впоследствии передали в Национальную библиотеку Республики Саха (Якутия).                                                                                                 Библиотека штата Аляска     Всего 809 фотографий нашего соотечественника М. З. Винокурова хранятся на официальном сайте Библиотеки штата Аляска. Эти снимки не только отражают богатое культурное наследие региона, но и включают множество уникальных кадров, посвященных церковной тематике и повседневной жизни Аляски. Среди них также можно найти материалы из личного семейного архива Винокурова, которые проливают свет на историю и культуру его семьи.    Фото 1. Коллекция Юдина в Библиотеке Конгресса (Yudin Collection at the Library of Congress), с сайта Библиотеки штата Аляска Фото 2. Парад принцесс, Анкоридж. Аляска (Princess Parade, Anchorage, Alaska), с сайта Библиотеки штата Аляска Фото 3. М. З. Винокуров, 1920 г. (Michael Z. Vinokouroff, ca. late 1920's.), с сайта Библиотеки штата Аляска Фото 4. Анастасия Винокурова (Anastasia Vinokouroff), с сайта Библиотеки штата Аляска Фото 5. Семья Винокурова с друзьями (Vinokouroff family and friends), с сайта Библиотеки штата Аляска Фото 6 . М. З. Винокуров с внучкой Элис Тидвелл (Michael Z. Vinokouroff and his granddaughter, Alice Tidwell), с сайта Библиотеки штата Аляска     В настоящее время доступ к коллекции фотографий М. З. Винокурова на сайте библиотеки штата Аляска ограничен. В открытом доступе лишь немногое из того, что предлагается в данном дайджесте. Важно демонстрировать эти коллекции и делиться информацией о них. Мы признательны таким энтузиастам, как Михаил Зиновьевич Винокуров, собравшим замечательные коллекции. Хорошие коллекции могут поведать о прошлом и настоящем всечеловеческой семьи невероятно многое. Вклад нашего выдающегося соотечественника, истинного патриота, в сохранение истории своего народа бесценен.   Церковные фотографии       Коллекция М. З. Винокурова в основном состоит из фотографий церковной тематики, которые представляют значительный интерес с точки зрения исторического и культурного наследия. Сама коллекция хранится на официальном сайте Библиотеки штата Аляска. Но некоторые снимки из его собрания удалось найти на иностранных и российских сайтах.  Фото 7. Неопознанный священник. Из коллекции фотографий М. З. Винокурова, Библиотека штата Аляска      На фото 7 – неопознанный священник. Cнимок был найден на сайте «Православная история. Православная церковь в современном мире» (США). В нижней части фотографии видна надпись «Вайц» (вероятно, имя фотографа) и название студии, где была сделана фотография, — «Студия искусств Сент-Луиса», 34-я улица, Сан-Франциско. Удалось выяснить, что фотографа звали Хьюго Вейце, работал он в художественной студии Сент-Луиса в  Сан-Франциско, которая открылась примерно в 1885 году.  Фото  8.  Отец Николай Гринкевич может быть одним из священнослужителей на этой фотографии, сделанной во время пребывания в Америке епископа Владимира Соколовского (1888-1891). Из коллекции фотографий М. З. Винокурова, Библиотека штата Аляска    На фото 9 отец Андрей Петрович Кашеваров (1863–1940), будущий священник Русской православной церкви Святого Николая, библиотекарь и хранитель музея на Аляске. Он делился артефактами со всеми, особенно с детьми. Кашеваров был «настоящим отцом-основателем государственного музея», - сказал бывший сенатор Деннис Иган.  Священник-алеут, известный оратор, писатель и переводчик, приобрёл для библиотеки/музея сотни русских и тысячи артефактов коренных жителей Аляски и основал Историческое общество Аляски  Фото  9. Преподобный А. П. Кашеваров (стоит у Исторического музея Аляски). Библиотека штата Аляска. Коллекция фотографий М. З. Винокурова.  ASL-P243-3-007      Следующая фотография (фото 10) была опубликована на сайте коренных народов «Native voices» (США). В 1834 г. священник получает поддержку тлинкитов, предлагая вакцинацию. Русский православный священник отец Вениаминов переезжает с Алеутских островов в Ситку. Сначала тлинкиты (или колоши) его не признали, пока он не ввел вакцинацию от оспы, которая спасла множество жизней во время эпидемии 1836 г.  Фото  10. Отец Вениаминов, митрополит Московский. Из коллекции М. З. Винокурова, Библиотека штата Аляска     Семья отца Александра Кедровского с женой и детьми была опубликована в книге «Затерянные деревни Восточных Алеутских островов: Биорка, Кашега, Макушин» на сайте Службы национального парка Министерства внутренних дел США.    Данная книга об истории трёх деревень Унангакс, которые были оставлены во время эвакуации и переселения во время Второй мировой войны, и так и не были заселены на постоянной основе. Отец Кедровский внимательно вел численность населения, следил за сельскими часовнями,  его подробные финансовые отчеты хранятся в Библиотеке Конгресса. Фото 11. Отец Александр Кедровский с женой и детьми. ASL-P243-1-086, коллекция М. З. Винокурова       На данном снимке отец Себастьян, его мать и все шесть его братьев и сестер со своими семьями. В центре в кресле сидит мать отца Себастьяна Елена (его отец Илья скончался в 1887 году). Духовник слева - о. Себастьян. Духовник справа - о. Теодор Пашковский (будущий митрополит Феофил), которого о. Себастьян женил на своей племяннице Элле. Отец Себастьян Дабович. За свою жизнь он получил орден Святой Анны от царя Николая II, орден Святого Даниила от князя Черногории Николая, а также награды от короля Сербии и Патриарха Иерусалимского.   Фото 12.  Фотография семьи Дабовичей в Сан-Франциско, около 1900 года    Доканонизированное иконографическое изображение архимандрита Себастиана, на котором он изображен с основанной им церковью Святого Саввы в Джексоне, штат Калифорния. Фото 13. Отец Себастьян Дабович (фото предоставлено Библиотека штата Аляска. Коллекция М. З. Винокурова P243-1-082).      В ходе поисков были обнаружены фотографии, отражающие повседневную жизнь Аляски. Например, на одной из них запечатлён процесс ловли и дальнейшей сортировки лосося на одной из рыболовных станций Аляски. Наличие консервных заводов на полуострове Аляска повлияло на отношения между русскими православными священниками и местными жителями Алютиика (сайт Службы национальных парков Министерство внутренних дел (США). Фото 14. «Последний улов лосося», коллекция фотографий штата Аляска, М. З. Винокуров, ок. 1880–1970-е гг., P243-2-142.      Также снимки старой церкви в г. Джуно с сайта Православной церкви Святого Николая (США) . В статье идет речь о сборе денег на реконструкцию данного исторического здания. Библиотека Конгресса       Библиограф и библиофил из Якутии известен не только своей уникальной коллекцией материалов, но и тем, что стал сотрудником одной из самых известных библиотек мира — Библиотеки Конгресса в столице США. На официальном сайте Библиотеки Конгресса можно найти фотографии из его коллекции, которые иллюстрируют быт Аляски. Эти изображения представляют особую ценность для изучения истории и культуры региона. Кроме того, на сайте доступны ссылки на его коллекцию в Библиотеке штата Аляска.    Фото 15. С сайта Библиотеки Конгресса (США)  Фото 16. С сайта Библиотеки Конгресса (США)       В 1940 г. Михаил Зиновьевич, будучи сотрудником Библиотеки Конгресса, ездил в командировку в г. Ситхи (штат Аляска). В связи с чем, в местной газете The Daily Alaska Empire N8435 (8 июня 1940 г., г. Джуно) вышла заметка о  его приезде.  Фото 17  Вырезка из газеты The Daily Alaska Empire о посещении Аляски М. З. Винокуровым Фото 18.   Вырезка из газеты The Daily Alaska Empire о посещении Аляски М. З. Винокуровым     «Библиотекарь из Вашингтона прибыл для поиска документов. М. Винокуров из Библиотеки Конгресса, записавший фотомикрофильмы старых русских манускриптов, документов и фотографий Аляски, прибыл в г. Ситхи в целях найти могилу своей прабабушки. И в конце еще приводится информация, что он еще подарил копию оригинального бортового журнала Алексея Чирикова местной библиотеке...» К этим же событиям относится запись из книги описей коллекции Michael Z.  Vinokouroff: A profile and inventory of his papers (Ms 81) and photographs  (PSA  243)  in  the Alaska  Historical  Library (1986) стр. 10-11. Там говорится, что «Аляска лишается лучших исторических документов и памятных вещей, оставшихся со времен русской оккупации территории. На прошлой неделе из Ситхи было вывезено более полутонны этих бесценных документов. Вскоре Кодьяк, Уналаска и старые церкви Западного побережья будут также лишены своего исторического наследия. . . . После того как они попадут в Вашингтон, о них, вероятно, больше никогда не услышат и не посмотрят на них... ».     Из данного текста видно, что сбор материалов не всегда проходил гладко, были и те, кто были против вывоза материалов из Аляски. После этой статьи в газете The Daily Alaska Empire Винокурову было отказано в доступе к архивам церкви в Кодьяке. Но несмотря на все препятствия Михаил Зиновьевич смог собрать и сохранить 150 коробок документов. А уничтожение церкви в Кодьяке со всем ее содержимым три года спустя доказало необходимость сохранения исторических материалов.    Фото 19. Обложка описи Michael Z.  Vinokouroff: A profile and inventory of his papers (Ms 81) and photographs  (PSA  243)  in  the Alaska  Historical  Library (1986)    17 октября 1983 г. в информационном бюллетене Библиотеки Конгресса (США) вышла заметка «Скончался сотрудник библиотеки, Михаил З. Винокуров, проработавший 35 лет». Фото 20. Вырезка из информационного бюллетеня Библиотеки Конгресса (США) от 17 октября 1983 г.    Он прошёл долгий и тернистый путь, полный трудностей и значительных достижений. Его преданность своему делу и высочайший профессионализм снискали уважение как среди коллег, так и среди всех, кто имел с ним дело. Книги были неотъемлемой частью его жизни — это не просто метафора, а абсолютная истина.  Фото 21. Рукопись М. З. Винокурова из фонда Национальной библиотеки РС (Я)      В своём дневнике он оставил запись (фото 21): «Вся моя жизнь проходит под особым небесным знаком. Знаком книг... ». Эти слова прекрасно иллюстрируют глубину его преданности просветительской деятельности, которую он пронёс через все годы своей жизни.    

В нашем современном мире, насыщенном технологиями и смешанной реальностью, трудно удивить людей чем-то новым. То, что вчера казалось фантастикой, сегодня воспринимается как обыденность. Несколько лет назад мы с интересом смотрели фильмы о роботах, а сегодня работаем с ними на равных. Однако изменения касаются не только технологий – сама планета претерпевает значительные трансформации. Вместе с природными катаклизмами, число которых за последние 20 лет возросло вдвое по данным ООН , летние снегопады в Африке и таяние многолетней мерзлоты в Якутии становятся обычным делом. Последствия глобального потепления могут оказаться катастрофическими. Среднестатистический человек, погружённый в повседневные заботы, не всегда осознаёт масштабы проблемы.  Однако в Якутии есть семья учёных, которые пытаются противостоять мировому потеплению, восстанавливая экосистему мамонтовых степей ледникового периода и возвращая на истощённые моховые тундры крупные травоядные животные. Возможно, именно это воссоздание экосистемы поможет замедлить таяние мерзлоты, содержащей миллиарды тонн органического углерода. Сергей и Никита Зимовы, ученые из Владивостока, прибыли в Якутию в 90-х годах. Старший Зимов впервые посетил поселок Черский в 1970-х, будучи студентом колледжа, и помогал экспедиции с картографированием. Он влюбился в суровые пейзажи, изоляцию и удаленность от советских центров власти. Вскоре он вернулся и, под эгидой Российской академии наук, основал Северо-Восточную научную станцию, которая стала круглогодичной базой для международных исследований в области арктической биологии, геофизики и физики атмосферы. Станцию ежегодно посещают около шестидесяти международных исследователей .  В настоящее время Сергей Афанасьевич передал руководство станцией сыну, Никите Сергеевичу. Сергей и Никита Зимовы. Фотография взята из интернета Плейстоценовый парк был основан в 1996 году, когда правительство России выделило 144 квадратных километра земли для проведения экспериментальной работы. Была зарегистрирована официальная компания, и первыми интродуцированными животными стали якутские лошади, лоси и северные олени — виды, которые исторически обитали в данном регионе. В 2005-2006 годах был построен забор площадью 2000 гектаров, который огородил территорию парка. Начиная с 2010 года Северо-Восточная научная станция значительно расширила свои масштабы и смогла организовать транспортировку животных из других регионов. В последующие годы в Плейстоценовый парк были привезены овцебыки с острова Врангеля, зубры из подмосковного заповедника, яки, калмыцкие коровы и овцы с озера Байкал. С 2012 по 2016 год в базовом лагере парка была построена мерзлотная пещера — сеть тоннелей в вечной мерзлоте общей протяженностью более 200 метров. Эта структура используется как круглогодичное хранилище, исследовательский туннель и наглядный пример проблем деградации вечной мерзлоты. За 20 лет эксперимента животные оказали заметное влияние на растительность на огороженных территориях парка. В настоящее время травы являются доминирующей растительностью во многих местах, накопление углерода в почве медленно увеличивается, а скорость круговорота питательных веществ возрастает. Хотя создание высокопродуктивной пастбищной экосистемы еще не достигнуто, работа в этом направлении продолжается. В планах на будущее развитие парка — увеличение поголовья овцебыков, а также расширение огороженной территории, чтобы охватить всю площадь, принадлежащую Плейстоценовому парку. В конечном итоге также планируется введение хищников в экосистему.  Подробности и новости о проекте можно найти на официальном сайте Плейстоценового парка https://pleistocenepark.ru/territory/. Бизоны Плейстоценового парка, Нижнеколымский район, Якутия. Фотография из интернета.  Плейстоценовый парк, Нижнеколымский район, Якутия. Фотография из интернета.   В 90-х годах, когда отец с сыном открывали свой парк, они и не подозревали, что через несколько лет их «эксперимент» привлечет внимание международного сообщества и станет объектом освещения в таких всемирно известных изданиях, как National Geographic, The Atlantic, Science и многих других. В июне 2024 года в парк приехала съемочная группа из Индии, которая в течение недели собирала материалы для документального фильма. Этот проект будет транслироваться на сингапурской платформе кабельного телевидения и охватит аудиторию в Юго-Восточной Азии, на Среднем Востоке и в Австралии. Кроме того, фильм будет доступен на YouTube, а его премьера намечена на март 2025 года .  Также в феврале 2024 года на форуме «Сильные идеи для нового времени» президент России Владимир Путин узнал о якутском парке. Он положительно оценил проект «Плейстоценового парка», отметив, что открываются новые возможности для применения современных технологий. Известно, что наш президент обладает тонким чувством юмора, и он не смог удержаться от шутки по этому поводу. «Вы говорите, что кто-то хочет возродить степи эпохи мамонтов. Но давайте на этом остановимся. До динозавров не дойдет, не так ли? Динозавров восстанавливать для животноводства не собираетесь? А то это может плохо закончиться. На мамонтах остановитесь, да. А на самом деле, конечно, это очень интересно», – с улыбкой прокомментировал он, добавив легкую нотку юмора к серьезному обсуждению .                                                                                  Возвращение мамонтов  В 2012-2013 годах в штаб-квартире Национального географического общества в Вашингтоне состоялась экологическая конференция по сохранению редких видов животных, где у Сергея Зимова произошло знаковое знакомство с генетиком из Гарварда Джорджом Черчем. Джордж Черч — соучредитель компании Colossal, занимающейся воссозданием шерстистого мамонта с помощью его ДНК. Никита Зимов отмечает: «Относитесь к экосистеме как к организму. Мамонт — это правый кулак». Хотя у Плейстоценового парка еще нет этого «кулака», нынешние травоядные животные в вольере, возможно, уже формируют его почвы. В исследовании, опубликованном в 2020 году, Зимовы представили результаты работы, показавшие, что зимой уплотненные почвы в Плейстоценовом парке могут быть более чем на 10 градусов по Фаренгейту холоднее, чем почвы за его пределами. Древние мамонты были бы важны для поддержания высокопродуктивных лугопастбищных угодий в древней Арктике. Эти массивные существа валили деревья, ворошили землю и удобряли почву своим навозом, способствуя процветанию лугов. Их тяжелое тело также пробивало слои снега и льда, позволяя арктическому холоду глубже проникать в вечную мерзлоту .    В 2022 году Джордж Черч согласился помочь ученым из Плейстоценового парка, и стартап Черча получил 60 миллионов долларов на воссоздание мамонта. Ученый обещает представить людям первого за 10 тысяч лет волосатого слоненка уже в 2027 году . Конечно, это самые оптимистичные прогнозы, и как будет на самом деле, еще неизвестно. Ученые Зимовы уверены: даже без мамонтов за 70 лет можно превратить 3 миллиона квадратных километров российской вечной мерзлоты в цветущую саванну. Это примерно треть всей российской вечной мерзлоты. Если это произойдет, Россия будет поглощать вдвое больше углерода, чем сжигает, увеличивая альбедо и стабилизируя мерзлоту. Эффект будет заметен на градуснике в любом уголке Земли . Фотография из  интернета                                                                    Глобальное потепление и вечная мерзлота Утес Дуванный Яр в низовьях реки Колымы издавна привлекает внимание иностранных журналистов и ученых (прим. опорный разрез Омолоно-Анюйского едомного массива в низовьях р. Колымы ). Здесь природа сама раскрывает свои тайны, обнажая быстро тающий слой многолетней мерзлоты, который простирается на сотни футов вглубь. Сергей Зимов, однажды сказал вытаскивая окаменелости из грязи: «Люблю Дуванный Яр. Это как книга, где каждая страница — это рассказ об истории природы». С таянием утеса на пляж выбрасываются останки растений и животных ледникового периода — челюсти бизонов, бедренные кости лошадей и кости мамонтов . Такие находки порой становятся удивительными свидетельствами древней жизни и климатических изменений. Как отмечает Шарлотта Ригли в статье для газеты «The Conversation», вечная мерзлота трудно поддается точному определению. Она покрывает почти четверть Северного полушария и накапливает углерода в два раза больше, чем содержится в атмосфере сегодня. При замораживании микробы, питающиеся органическим материалом, находящимся в вечной мерзлоте, «спят». Когда мерзлота оттаивает, микробы пробуждаются, и их анаэробное дыхание высвобождает парниковые газы в атмосферу. Вечная мерзлота определяют как почву, которая промерзла в течение двух лет и более, с «активным слоем», который сезонно оттаивает. Однако из-за глобального потепления она тает с нарастающими масштабами, вызывая разрушительные последствия. Процесс, известный как «термокарстовый мегаспад», приводит к образованию гигантских дыр по всей тундре. Останки мамонтов обнаруживаются все чаще, их плоть разлагается под арктическим солнцем, и вокруг начинают происходить странные вещи. Одним из таких впечатляющих открытий стало дело группы российских ученых, которые нашли в вечной мерзлоте червей возрастом 30 000 лет. После осторожного нагрева в лаборатории в Москве эти черви начали извиваться, демонстрируя, что жизнь может удивительно выживать даже в самых экстремальных условиях .  Итак, что еще может «освободиться из ледового плена»? Какое разнообразие микробов и других организмов скрыто в этих древних останках! Важно помнить, что потепление климата может иметь серьезные последствия для экосистем, а также для химического состава атмосферы, что лишь подчеркивает необходимость изучения и понимания этих процессов в контексте глобальных изменений. Дуванный Яр, Нижнеколымский район. Фотография  из интернета Журналист Крэйг Уэлч из National Geographic в своей статье отмечает: «При глобальном потеплении не только древние инфекции могут высвобождаться из многолетней мерзлоты, но также углерод в форме углекислого газа и метана, что в свою очередь может привести к изменению климата...» . В другой статье, написанной Росом Андерсеном под заголовком «Welcome to Pleistocene park»  («Добро пожаловать в Плейстоценовый парк») для одного из старейших и наиболее уважаемых журналов США, «The Atlantic», подчеркивается: «Если этот межконтинентальный ледяной блок будет нагреваться слишком быстро, его таяние ежегодно будет выбрасывать в атмосферу столько же парниковых газов, сколько совокупно все американские внедорожники, авиалайнеры, контейнеровозы, заводы и угольные электростанции. Это может привести к катастрофической петле обратной связи, где более быстрое нагревание вызывает еще более быстрое таяние. В результате могут активироваться самые апокалиптические сценарии изменения климата: прибрежные населенные пункты окажутся под водой, океаны станут более кислыми, и массовое вымирание может начаться у основания морской пищевой цепи. Мегазасухи могут расширить пустыни и спровоцировать поток сотен миллионов беженцев через границы, что, в свою очередь, может привести к глобальным конфликтам."   Эти тексты ясно подчеркивают серьезность проблемы глобального потепления и необходимость незамедлительных действий для ее предотвращения. Сжигание метана, выделяющегося из-под снега. Фотография из  интернета Создание целой экосистемы на чистом поле — задача, конечно, непростая. Но начало уже положено, и когда человек «горит» идеей, вполне возможно, что что-то получится. Однако среди ученых есть и скептики, которым не хватает точных данных о результатах работы российских исследователей. В 2018 году в журнале National Geographic сообщалось: «Выводы Зимовых не включали данные о температуре, и они не могли указать на долгосрочные рекорды. Многие из исследованных участков также были нарушены деятельностью человека или неместными животными, что делает почву более восприимчивой к потеплению» . Тем не менее, ученые сходятся во мнении, что предупредительные знаки природы нельзя игнорировать. За рубежом опубликовано много статей и видеороликов о семье Зимовых и их проекте «Плейстоценовый парк», что говорит о большом интересе к этому вопросу. На официальном сайте парка собираются значительные донаты со всего мира для перевозки животных https://pleistocenepark.ru/ . Также рекомендуем посмотреть документальный фильм «Плейстоценовый парк» (2022) режиссера Люка Гризволда-Тергиса (США) . Некоторые экологические механизмы позволяют пастбищным экосистемам Арктики оказывать охлаждающее воздействие на климат и защищать вечную мерзлоту от деградации. Учитывая, что вечная мерзлота является огромным хранилищем органического углерода, ее сохранение имеет решающее значение для замедления темпов изменения климата. Пастбищные экосистемы Арктики обладают более высокой способностью поглощать парниковые газы и сохранять углерод в почве по сравнению с другими северными экосистемами. Проекты, подобные Плейстоценовому парку, могут служить экономически эффективными методами смягчения последствий изменения климата. Также важно отметить, что такие парки играют роль резерватов для сохранившихся видов, которые в настоящее время теряют свои естественные места обитания.  Может наступить день, когда по лугам Нижнеколымского района будут пастись древние млекопитающие — мамонты, разрывая покров снега на многолетней мерзлоте якутских земель. Возможно, смелые замыслы российских ученых станут реальностью. Как отметил Макс Холмс из исследовательского центра Вудс-Хоул (Массачусетс, США): «Зимовы находятся на грани. Именно там, где часто возникают большие идеи, происходят грандиозные перемены…»  

Якутия - крупнейший субъект Российской Федерации, привлекает внимание международной аудитории благодаря своему уникальному природному ландшафту, богатым ресурсам и культурным особенностям. Несмотря на свою удаленность, регион становится все более популярным среди туристов и исследователей, что обуславливает активное освещение его достижений в сетевых зарубежных СМИ. После изучения иностранных сайтов был составлен рейтинг наиболее популярных тем о Республике Саха (Якутия). Согласно представленной инфографике, первое место по количеству публикаций занимает тема, посвящённая обнаружению останков древних животных в многолетней мерзлоте Якутии, сотрудничество якутских ученых с южнокорейскими в области исследования мамонтов, шерстистых носорогов и других вымерших животных, включая попытки их клонирования. Данные темы затрагиваются на таких платформах как https://www.sci.news/  (США), https://www.dailymail.co.uk/home/index.html  (Великобритания) и др. https://nlrs.ru/open/87149   Глобальное потепление и многолетняя мерзлота, темы, связанные с изменениями климата и их воздействием на многолетнюю мерзлоту, обсуждаются на таких ресурсах как https://abcnews.go.com/ (США) и https://nunataryuk.org/ (Германия) и др. Интерес к проблемам изменения климата высок, особенно в контексте исследований Плейстоценового парка, созданного Сергеем и Никитой Зимовыми. Плейстоценовый парк в поселке Черский (Нижнеколымский район), привлекает внимание как в России, так и за рубежом. О проекте уже написано множество статей. Парку доверяют не только за его исследовательский подход, но и за амбициозную цель — замедлить таяние многолетней мерзлоты, восстанавливая мамонтовую степь ледникового периода и возвращая на истощенные почвы моховых тундр разнообразную фауну с крупными травоядными животными.  https://nlrs.ru/open/98764   Темы, связанные с мамонтами, глобальным потеплением и экологическими проблемами, вызывают большой интерес у международной аудитории. Проект Зимовых не только пытается решить актуальные проблемы изменения климата, но и становится ярким примером инновационного подхода к восстановлению экосистем. https://nlrs.ru/open/87131   https://nlrs.ru/open/87585   Всем известно о богатстве недр республики, что не могло не отразиться на рейтинге. Внимание зарубежных изданий привлекают не только достижения компании «АЛРОСА», но и находки уникальных камней, например, “алмаз-матрешка”. Статьи на эту тему публикуются на таких платформах, как https://www.canadianminingjournal.com  (США) и https://www.dailymail.co.uk/  (Великобритания). https://nlrs.ru/open/93109   Лесные пожары в Якутии (2021-2022 гг.) привлекли внимание мирового сообщества, вызвав большие обсуждения о парниковых газах, которые оказывают негативное влияние на климат. Об этом сообщают новостные сайты, такие как Associated Press https://apnews.com/  (США). https://nlrs.ru/open/105092   В последнее время в России и за рубежом очень широко обсуждается  феномен якутского кино. Кино, снятое в Якутии и о Якутии, уже давно вышло за рамки республики: якутские режиссёры регулярно получают награды на российских и  международных кинофестивалях. https://nlrs.ru/open/87243   Также иностранные журналисты затрагивают темы самобытной якутской культуры, туристической привлекательности региона и жизни арктических животных. Встречаются сайты с удивительными  фотографиями Якутии и по комментариям видно, что читатели в восторге от красоты дикой, первозданной природы нашего региона и много желающих посетить её.   https://mymodernmet.com/yakutia-sakha-alex-vasilyev/     https://nlrs.ru/open/87681 На зарубежных сайтах есть информация о развитии библиотечного дела в Республике Саха (Якутия). Статья "Yakutia’s National Library promotes Kazakh literature" ("Национальная библиотека Якутии содействует развитию казахской литературы") освещает инициативы библиотеки, направленные на продвижение литературного наследия Казахстана в республике. В статье подчеркивается значимость культурного обмена и роль библиотек как центров распространения знаний и поддержки взаимодействия между народами. Новостной сайт Казахстана The Astana times  Yakutia’s National Library promotes Kazakh literature  https://nlrs.ru/open/87258   На официальном сайте Университета Иллинойс была опубликована статья под названием "National Bibliography of Sakha (Iakutiia)", в которой подробно описываются библиографические инструменты по поиску информации, обзор электронных каталогов, онлайн-ресурсов и электронной библиотеки. Не каждая библиотека в мире имеет такой функциональный и удобный веб-ресурс, который позволяет находить необходимую литературу, даже не выходя из дома.  https://nlrs.ru/open/87256   Якутия является не только источником природных ресурсов и научных исследований, но и местом с уникальной культурой и многовековыми традициями. За пределами России республика известна как один из самых необычных и экзотических регионов, где можно увидеть школьников, активно играющих в мороз, или ощутить вкус строганины в летнюю жару. Иностранные туристы интересуются жизнью людей в суровых климатических условиях, приспособлением традиционных методов хозяйствования и подходами к экологии. В зарубежной прессе она освещается как регион контрастов и глубоких исследований, что, безусловно, способствует росту интереса к этому уголку мира.    

А. М. Кушнарев - 1-й гильдии купец , якутский предприниматель , общественный деятель и благотворитель Акепсим Михайлович Кушнарев родился в семье крестьянина-старообрядца М. А. Кушнарева (1804 г.р.) и его жены Марфы (1804 г.р.). Их дети Иван (1828 г.р.), Акепсим (1838 г.р.) и Давыд (1840 г.р.). Михайло Анисимов занимался хлебопашеством и огородничеством, излишки сбывал на городском базаре, со временем начал вести мелочную торговлю. Акепсим был человеком выше среднего роста, худощавый, с тонкими чертами лица, большим лбом, с внимательным, проницательным взглядом. Он, получив небольшое наследство, благодаря своей исключительной рачительности и трудолюбию, значительно расширил его куплю - продажу в Якутии и Сибири, успешно продолжил торговлю отца. Взлету его торговли благоприятствовала функция Якутской ярмарки, близость родного селения от города и Охотского, Аянского трактов, также - от пути соболиных угодий Станового хребта, «Зии реки» и золотых приисков. К тому же, он прекрасно знал якутский язык, местные условия, обычаи и нужды коренных жителей. Купец закупал товары по оптовым ценам на рынках европейской России, Сибири. Одну из основных статей его дохода составляла торговля пушниной, которую он скупал оптом у средних и мелких торговцев на Усть-Майской, Алданской и Якутской ярмарках. Дом Акепсима Михайловича Кушнарева в селе Павловск   https://yakutiamedia.ru/news/1137119/   За 30 лет предпринимательской купеческой деятельности Кушнарев хорошо узнал нужды народа. Устанавливал деловые связи с сибирскими губерниями. Активно принимал участие в торговле и закупке товаров в сибирских и российских ярмарках. Сам организовывал Учурские, Аяно-Майские и северные торговые ярмарки. Закупал товары для нужд якутского народа. Свои товары обменивал на пушнину. Крупные партии пушнины поставлял для продажи на торговых ярмарках в Томске, Новгороде и в Москве, да и многих других ярмарках. Акепсим Михайлович развивал и социальную жизнь якутского народа. Он на свои деньги построил приют для бедных и немощных людей - "ночлежный дом", где всегда обеспечивал бесплатным горячим ужином. Для строительства женской гимназии в г. Якутске внес более двенадцати тысяч рублей. Охотно помогал он в строительстве в с. Павловск школы и жилых домов, и многое другое . Прах Акепсима Михайловича покоится на его родной земле, в их фамильной старообрядческой часовне в с. Павловск, Мегино-Кангаласского улуса. Пётр (1877-1940) и Агриппина (1866-1916) Кушнаревы У Акепсима с его женой Екатериной Матвеевной (1839-1913) родилось 4 детей: Нефид (1865 г.р.), Татьяна (1862 г.р.), Агриппина (1866 г.р.), Петр (1877 г.р.), первые двое преждевременно ушли из жизни. Петр обучался в Якутском реальном училище. Екатерина Матвеевна была умной, властной женщиной, любящей женой и матерью. Воспитала детей строго на божьих заветах трудолюбивыми и порядочными. В семье Кушнаревых всегда царили любовь, уважение, забота друг о друге, но решающее слово оставалось за хозяином. После смерти мужа, она не допустила размельчения фамильного капитала. А основала вместе с детьми торговый дом «Наследники А.М. Кушнарева» с основным капиталом 800 тыс. руб. Дела у них шли в гору и в 1905 г. капитал увеличили на 100 тыс. руб., в 1912 г. – 1 млн. руб. В начале ХХ в. вдова с дочерью переехали жить в Москву, там открыли контору и магазин для сбыта меха. Делом фирмы в Москве распоряжались дочь Агриппина, в Якутске – сын Петр. Свой пай на 68500 руб. Екатерина Матвеевна поровну завещала детям . Акепсим Михайлович Кушнарев с семьей, 1880 г Агриппина Бушуева также входила в список членов Якутского отдела Общества изучения Сибири и улучшения ее быта. Среди 10 мужчин она была единственной женщиной. Они ставили цель изучить и осветить различные вопросы внутренней жизни региона, научное исследование различных сторон этой жизни путем организации комиссий и экспедиций, распространение научных знаний посредством публичных лекций и издания научных трудов . Кушнаревы не только были зажиточными купцами, но и принимали активное участие в социальной жизни Якутии. В 1914 г. Петр Кушнарев совместно с И.П. Антипиным (зятем В.Н. Ксенофонтова) организовал "Северное торгово-промышленное товарищество", которое занималось продажей и скупкой пушнины. В сентябре 1919 года Кушнаревы выделили 100 тысяч рублей городской амбулатории для приобретения медикаментов. В годы первой мировой войны в условиях жесткой конкуренции Кушнаревым по своим торговым оборотам удалось войти в тройку самых крупных торговых фирм в Якутии. По данным городской налоговой комиссии, в 1916 году торговый дом "Наследники А.М. Кушнарева" имел обороты в 2,5 млн рублей . Позже он купил пароход для доставки грузов в труднодоступные районы без перевалок и назвал в честь отца «Акепсим Кушнарев». В Якутске организовал сельскохозяйственную ферму и паровую мельницу, имел стационарную электростанцию. Был образованным человеком, имел прекрасную библиотеку, дарил в местный музей чучела зверей, содержал молельный дом для старообрядцев, делал большие пожертвования в помощь немощным и сиротам .  Входил в число предпринимателей, оказавших материальную поддержку при строительстве нынешней Национальной библиотеки РС(Я), где он в числе других коммерсантов согласился ежегодно, до окончания строительства, отчислять при провозе товара определенные суммы при условии беспошлинного ввоза продукции . П.А. Кушнарев в одной из комнат своего дома с соболями После известных октябрьских событий 1917 года Пётр Кушнарев со своей семьёй был вынужден эмигрировать за границу, в Японию, затем обосновался в китайском городе Цинтао (Tsingtao) . Находясь в эмиграции, Кушнарев надеялся вернуться обратно. Он был охвачен идеей помощи населению родного края, так как считал, что это поможет восстановить экономику республики, сделает её мощной и независимой. Кушнарев в своём письме от 11 июля 1922 года писал: – Со своей стороны прошу Вас передать всему якутскому народу, что его нужды близки моему сердцу, и что я считаю своим долгом работать для интересов населения, а по наступлении благоприятных условий вернуться в край лично и помогать возрождению его по американскому масштабу… От души желаю населению Якутского края всего лучшего. Однако планам Петра не суждено было сбыться. Он скончался в Циндао на 73-м году жизни. Главная память, которую оставил купец Петр Кушнарев – это старообрядческая часовня в Павловске, построенная на средства торгового дома «Наследники А. М. Кушнарева». Часовня является уникальным памятником истории и архитектуры на всей территории Сибири и Дальнего Востока. Внутри находятся места захоронения членов семьи купца. Позолоченный иконостас часовни был украшен дубовыми венками, которые Кушнарев заказывал из Петербурга. Отмечено, что в настоящее время часовня сохранилась, хотя не удалось избежать ее разграбления и осквернения (прим.: данными поделилась потомок знаменитого якутского купца, доцент кафедры сервиса и сервисных технологий факультета бизнес-коммуникаций и информатики ФГБОУ ВО «Иркутский государственный университет» Маргарита Дмитриевна Кушнарева). Сестра его Агриппина Акепсимовна похоронена в родовой часовне в старообрядческом селе Павловск Восточно-Кангаласского улуса (ныне Мегино-Кангаласский улус), в 18 км от Якутска, на правом берегу р. Лена .   Фамильная часовня Кушнарёвых в селе Павловск, Мегино-Кангаласского улуса https://sakhaday.ru/news/kto-pohoronen-v-semeynom-sklepe-yakutskogo-kupca   После национализации имущества торгового дома «Наследники А. М. Кушнарева» пароход «Акепсим Кушнарев» был переименован в «Пропагандист» и выполнял регулярные грузопассажирские рейсы по р. Лене до 1944 г. В жилом доме А. М. Кушнарева, расположенном на ул. Строда в Павловске, в настоящее время размещается детский сад «Лена». В 2016 г. в честь А. М. Кушнарева была названа одна из центральных улиц Павловска . Часовня Кушнаревых в селе Павловск. Фото М. Д. Кушнаревой https://izvestiahist.isu.ru/ru/article/file?id=564   В 1985 г. в селе Павловск собака, спасаясь от жары, начала рыть нору под стеной продовольственного склада (бывшего склада Кушнаревых). Люди заметили, что из-под лап собаки вылетают блестящие монеты. Всего было найдено 377 пятирублевых золотых монет, отчеканенных в 1897 и 1900 годы. Это был клад, оставленный Петром Кушнаревым перед отъездом за границу . Екатерина Петровна Кушнарева-Криницкая Некролог в американской газете "Вашингтон Пост", написанный журналистом Джо Холлей (Joe Holley), назван "Кэтрин Криницкая: молодость, пришедшаяся на войну и революцию" ("Katherine Krynitsky: War and revolution shaped youth"). Действительно, жизнь дочери известного якутского купца Петра Акепсимовича Кушнарева была наполнена страданиями и лишениями. "Кэтрин Кушнарева-Криницкая (87 лет), скончавшаяся 2 октября этого года от болезни Альцгеймера в своём доме в Сомерсете, была урождённой русской, чей ранний образ, казалось, сошел со страниц классического произведения Бориса Пастернака "Доктор Живаго", — упоминается в вашингтонском некрологе. - Дело её отца, Петра Кушнарева, преуспевающего торговца пушниной, было разрушено после революции". Екатерина родилась в 1919 году в сибирском городе Иркутск, куда её семья бежала от Красной Армии. Кушнаревы тогда нашли убежище в китайском городе Цинтао, в преуспевающем торговом и военно-морском порту, который был оккупирован Германией в 1898 году. Русская девушка выросла в космополитичном приморском городе, где она училась в английской школе и была секретарём американского консульства. Во время Второй мировой войны квантунская Япония оккупировала Цинтао, Екатерину Кушнареву арестовали из-за её связей с США. Консул Дании вступился за девушку, и через несколько месяцев японцы освободили её при условии, что она останется под надзором датского правительства. После окончания войны ей с матерью удалось сбежать на американском военном корабле и в 1946 присоединились к сестре в штате Коннектикут. "В 1949 году госпожа Криницкая вышла замуж и переехала в Сомерсет, — упоминается далее в некрологе из газеты "Вашингтон Пост". — Некоторое время она работала переводчиком в Военной геодезической службе, затем стала домохозяйкой. Её муж, Джон Александр Криницкий (John Alexander Krynitsky) родился в США. Его родители были русскими, работавшими смотрителями в большом помещичьем доме до тех пор, пока представители СССР приняли управление посольством в 1933 году. Кэтрин Кушнарева и Джон Александр Криницкий познакомились в Русской православной церкви Святого Николая" (некролог). Некролог Екатерины Петровны Криницкой (Кушнаревой) Некролог Екатерины Петровны Криницкой (Кушнаревой) https://www.legacy.com/us/obituaries/washingtonpost/name/katherine-krynitsky-obituary?id=5572686   Церковь всегда была центром жизни Екатерины Петровны: долгие годы она была главой сестринской общины и вплотную занималась пополнением фонда и другими проектами, посвящёнными строительству и отделке церкви Святого Николая. В дополнение к её церковной деятельности она была активным членом Китайского клуба Тиффин (China Tiffin Club) — женской организации, созданной для развития отношений США с Тайванем. Долгое время Екатерина Кушнарева-Криницкая занимала пост главы этой организации. Также, будучи членом женского клуба, она участвовала в различных мероприятиях в Сомерсете. Муж, доктор Джон А. Криницкий родился 15 июня 1918 г. в Фар-Рокавей-Бич, Лонг Айленд, Нью Йорк. Он был сыном полковника Александра И. Криницкого из императорской русской армии, который находился с военной миссией в Соединенных Штатах во время Первой мировой войны. Джон провел свое детство и юность на 16-й улице, Вашингтон, округ Колумбия, где располагалось бывшее посольство царского правительства. После русской революции и прихода к власти коммунистов посольство закрылось. Полковника Криницкого попросили остаться смотрителем на неопределенный срок. Со временем здание посольства стало местом обитания нескольких беглецов от коммунизма. Семья Криницких жила там до 1933 года, когда здание передали Советам. После этого семья переехала в Сомерсет, штат Мэрилэнд. Доктор Криницкий окончил бывшую Центральную среднюю школу в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1939 году окончил Университет Мэриленда со степенью бакалавра химии. Оттуда от продолжил обучение в Университете Северной Каролины и получил степень доктора философии по неорганической химии. После чего проработал в Исследовательской лаборатории ВМС США в качестве военно-морского офицера и гражданского химика. Возглавлял секцию авиационного топлива и проводил исследования топлива. За свою карьеру Криницкий получил множество наград. Помимо технической сферы, он был давним членом Русской Православной Церкви Св. Николая в Вашингтоне. Входил в попечительский совет более 35 лет . В судьбе этой русской женщины, как в зеркале, отразилась непростая история нашей страны и республики. Были в ней и мрачные, трагические страницы, и белые полосы, полные надежд, мечтаний и светлых устремлений. Всю свою жизнь Екатерина Петровна помнила о своей большой родине — России и родине её родителей — Якутии. Госпожа Кушнарёва-Криницкая всегда с радостью встречала гостей из нашего далёкого северного края.  И так на закате своей долгой и очень интересной жизни Екатерине Петровне удалось увидеться со своими земляками из далекой Якутии – государственным и общественным деятелем Республики Саха (Якутия) Анастасией Николаевной Божедоновой и писателем, журналистом Василием Егоровичем Васильевым-Харысхалом.  Харысхал, А.Н.Божедонова с Е.П.Кушнаревой-Криницкой Семья Екатерины Петровны Кушнаревой-Криницкой: Александр, сын, Иван Александрович, Екатерина Петровна, Мелани, невестка, Наталья Павловна Луцкова, правнучка А.М.Кушнарева, внуки Джони и Кэти Историю этой удивительной встречи написал в своей статье Василий Егорович Васильев-Харысхал в историческом, культурологической журнале Илин №2 (33) 2003 г . В 2001 г. он ездил в США с экспедицией по поиску наших земляков, эмигрантов-якутян. Там под Вашингтоном им и удалось в самый последний момент перед отъездом встретиться с нашей героиней. Из-за состояния Екатерины Петровны встреча было не долгой. Но когда Василий Егорович ей показал фотографии Павловска, прекрасный пейзаж с видом часовенки Кушнарёвых, она вся засветилась и сказала, что это она видела во сне! А так как ее за границу увезли грудным младенцем и никогда в Якутии она не была — удивлению якутских гостей не было предела. 2 октября 2006 г. после продолжительной болезни Екатерина Петровна Кушнарёва-Криницкая скончалась. Муж Иван Александрович прожил еще 13 лет после её кончины. После него остались его сын Александр Криницкий, невестка Мелани Криницкая и двое внуков Джонатан (Лара Мэгилл) и Стефани Криницкая, которые по сей день живут в США. Интересные факты На улице Собранской здания магазина и жилого дома Петра Кушнарева Где же находилась усадьба Петра Кушнарева в г. Якутске? На одном из центральных кварталов, который тогда назывался 22-м, располагался так называемый “Кушнаревский” квартал. Вся его территория была занята владениями купцов Петра Акепсимовича Кушнарева и сестры Агриппины Акепсимовны Бушуевой. Этот довольно большой квартал располагался в прямоугольнике улиц Малобазарной (ныне не существует) и Набережной (Чернышевского) улиц, Собранской или Клубной (Аммосова) и Ночлежной (Романовка, ныне не существует) улиц. В одном из самых больших домов квартала жил сам хозяин – купец I  гильдии, миллионер Петр Кушнарев. По свидетельству краеведа Пантелеймона Попова в его монографии «Историко-графический атлас с обозначением кварталов и строений города Якутска до 1917 г.», вестибюль здания был посвящен любимому занятию Кушнарева – охоте. В бытность Петра Акепсимовича здесь стояли чучела добытых им медведей, волков, рысей, под потолком красовались головы убитых лосей, оленей, снежных баранов–чубуку. В декоре пространства над массивным камином были изображены всевозможные виды оружия - от луков до различных видов ружей, охотничьи принадлежности – рожки, соколы и символ удачной охоты – две дубовые ветви, стянутые тугим узлом. После революции в доме размещались различные государственные учреждения и предприятия. Затем с конца 1950-х гг. – общежитие служащих и почтовых работников (до недавнего времени офис компании «My Tona»). Рядом с этим зданием был другой двухэтажный кирпичный дом с магазином и конторой Торгового дома Акепсима Кушнарева. Дом с привлекательным фасадом резко выделялся среди рядом расположенных почерневших деревянных домов и служил украшением города (до недавнего времени магазины «Ренессанс» и «Sisley»). А сразу за ним вела свою работу известная в городе паровая мельница Кушнарева. С 1940-х гг. в ней размещалась центральная почтовая контора. В 1970-х гг. здание было снесено. Существовало и еще одно оригинальное двухэтажное кирпичное здание квартала поближе к Набережной улице. Это был магазин Агриппины Акепсимовны Бушуевой. На втором этаже она жила сама. После революции в здании разместилась центральная почтовая контора, но затем в 1940-х гг. из-за деформации фундамента оно было разобрано. А ЦПК переехала в расположенную рядом бывшую паровую мельницу Кушнарева .