Вкус Арктики

В современном мире все больше внимания уделяется изучению специфических разделов этнографии, в том числе таких, как образ жизни и питание малых народностей. Это важнейший и необходимый органический пласт культуры, способный дать ответ на вопрос о длительности, а также качестве жизни на Севере.

В книге «Вкус Арктики» Иннокентий Тарбахов рассказывает о традиционной кухне народов Севера Якутии. Он отмечает, что питание эвенов, эвенков, чукчей, юкагиров и долганов обусловлено суровым климатом и основано на оленине, рыбе, дичи и собирательстве, что делает арктическую кухню натуральной и полезной. При этом автор указывает на неизбежную трансформацию: в рацион вошли мука, сахар, специи, а методы готовки изменились с костровых на современные. 

Иннокентий Иннокентьевич делится личным опытом экспедиций по северным районам Якутии, начиная с 1980-х годов. Он описывает встречи с местными жителями, их умение разделывать оленя, приготовление блюд из костного мозга и рыбьего жира, а также традиционные рецепты, такие как лепешка хатарба и салат «Сиикэй». Автор пишет: «Большое впечатление осталось от посещения озера Ожогино. Это один из самых прекрасных уголков Якутии, который находится на границе Абыйского и Аллаиховского улусов. Там я впервые увидел, как местные готовят салат «Сиикэй», по-русски «Пятиминутку» из только что выловленного, еще живого чира. Немного соли, перца, лука, рыбы - и в наших руках простая, очень необычная в силу трепещущей плоти закуска». Именно этот салат вдохновил Иннокентия Тарбахова на создание известного салата «Индигирка», который впоследствии стал одним брендов Якутии. 

Много исконно русских старинных рецептов привезли с собой первые покорители Севера с большой земли. Автор также упоминает о заимствовании русских рецептов, например, рыбного хлеба «Тельное» из села Русское Устье, и подчеркивает важность сохранения и возрождения северной кулинарной культуры. Иннокентий Иннокентьевич а предисловии заметил: «Воистину, богат тот, кто любит. Свой край, свою культуру и свой народ! Дом!»

«Сибирская эпопея» Эрика Хёсли — масштабный документальный труд (около 784 страниц) об освоении Сибири с XVI по XX век. Автор, профессор из Лозанны, рассматривает этот процесс как эпопею, превосходящую по накалу любой вестерн. Он стремится к беспристрастности, опираясь на архивные данные, карты и малоизвестные источники, при этом искренне восхищаясь масштабом событий.

«Сколько невероятных приключений, трагедий, актов самопожертвования связано с продвижением русских к Великому Океану!» – восклицает автор.

Книга представляет собой документальное исследование истории освоения Сибири и Арктики, основанное на архивных данных, картах и ссылках на малоизвестные источники. В центре внимания — не только факты и даты, но и судьбы конкретных людей: купцов, землепроходцев, исследователей, строителей и заключённых. В центре внимания — судьбы конкретных людей: купцов, землепроходцев, исследователей, строителей и заключённых, их мотивы, риски, трагедии и героизм.

 Хёсли подробно рассматривает ключевые этапы: от похода Ермака и роли купцов Строгановых, где соболь был главным двигателем экспансии, до стремительного продвижения к Тихому океану в XVII веке. Далее следуют экспедиции Беринга, освоение Аляски и деятельность Российско-американской компании. Автор уделяет внимание и менее известным сюжетам: идеям сибирского областничества, проектам телеграфной линии и истории спасения челюскинцев. В XX веке акцент смещается на нефть и Арктику. Автор восхищается темпами освоения и судьбами первопроходцев, считая это подвигом, сравнимым с великими достижениями России.

Хёсли подчеркивает экономические, политические и стратегические причины экспансии. Он заключает, что, прирастив Сибирь, Россия стала самой большой евроазиатской страной и обрела себя. «Сегодня необъятная сибирская земля – уже не просто далёкая азиатская провинция, не сказочный рог изобилия и не супермаркет природных ресурсов… Теперь судьба России зависит от Сибири. Её развитие будет определять расцвет или дальнейшее падение страны», – заключает Хёсли.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей.

Анна Николаевна Зверева — известная народная мастерица из Якутии, признанная в России и за рубежом как специалист по декоративно-прикладному искусству народа саха. Её работы хранятся в крупных музеях, включая Российский этнографический музей и Американский музей естественной истории, а также в частных коллекциях в Италии, Франции, Японии и других странах. Настоящее издание посвящено высокой оценке творческой деятельности А. Н. Зверевой как этнопедагога, наставника за более чем 30-летний период.

Зверева сочетает традиции своего народа с модернистским стилем, внося вклад в сохранение культурного наследия Якутии. Её талант связан с родовыми корнями: предки были мастерами, а бабушки — искусными рукодельницами. В 1990-е годы Зверева занялась реконструкцией редких предметов искусства из музейных коллекций, что принесло ей признание. Она проводила выставки в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, а также организовала авторскую школу мастеров. Её деятельность включает не только творчество, но и преподавание, литературную работу (более 10 книг и 300 публикаций) и участие в научных конференциях.

Анна Зверева разработала методологию реконструкции предметов декоративно-прикладного искусства, включая национальные костюмы и конское убранство. В своих произведениях А. Н. Зверева тонко чувствует грань исторического и современного в национальных изделиях, костюмах, настенных коврах, предметах быта. Она обладает уникальным даром видеть эстетику своего народа в изделиях декоративно- прикладного искусства, чем вносит важный вклад в общероссийскую и мировую сокровищницу культуры. Хранитель национальных якутских традиций в той же мере, что и художник- новатор, смелая в своих творческих поисках, она умело, с большим вкусом вносит индивидуальные черты в структуру старого искусства. Неслучайно многие ее дизайнерские композиции нашли место в служебных и представительских официальных интерьерах, в архитектурном дизайне.

 Необходимо отметить еще один аспект многогранной деятельности художницы: она талантливый, философски мыслящий литератор, автор более 10 книг, 300 публикаций, за активную популяризаторскую деятельность награждена медалью А. П. Чехова «За верное служение отечественной литературе».

Мастерски написанный раздел книги по методологии реконструкции предметов декоративно- прикладного искусства позволяет глубоко понять сущность и смыслы культурного кода народа саха (якутов), раскрывает специфику дизайнерского конструирования национального костюма и других изделий искусства народа саха, что требует хорошего знания традиций, умелого использования современных тенденций моды. Сам термин «реконструкция» употребляется в значении воссоздания предметов старины. Она подробно останавливается на методологии реконструкции, раскрывая основные принципы, критерии, виды бытовой и исторической реконструкции, основных функциях музейной реконструкции. Подчеркивается научная и практическая ценность проведения реконструкции исторических объектов, как фактора этнокультурной идентичности народов Якутии. 

Каталог по реконструкции включает около 100 предметов; предложена методология изготовления более 30 изделий традиционного быта и искусства учениц А. Н. Зверевой: берестяная дверь, конские попоны, вьючные сумы, традиционные костюмы и обувь. На вопрос, как добиваетесь такого высокого качества изделий, А. Н. Зверева отвечает: «Большое желание самой работать и доверять ученицам, требуя от них скрупулезности и идеальной работы». А. Н. Зверева считает, что ученики — это будущее, завтрашний день.

Издание адресовано широкой читательской аудитории: учителям общеобразовательных школ, мастерам- педагогам дополнительного образования, народным мастерам, педагогам и студентам специальных профессиональных учебных заведений, художникам-прикладникам, этнографам, исследователям фольклора. Рекомендуется в качестве учебного пособия при подготовке специалистов в сфере индустрии современного дизайна, чье творчество должно основываться на фундаменте национального традиционного искусства

Z-поэзия — поэтическое направление в русской литературе 2020-х, возникшее после начала СВО. Эти стихи отражают экзистенциальный кризис человека, оказавшегося на грани жизни и смерти, что касается как участников боевых действий, так и людей в тылу. В одном из произведений подчёркивается, что никто не может остаться в стороне от войны: «Все мы сегодня на этой войне, Ибо остаться нельзя в стороне».

Сборник «Поэзия под знаком Z» включает произведения Натальи Огородниковой, Елены Маровой-Моряковой, Александра МОРТА Тезенина (гвардии сержанта 34-й отдельной гвардейской горной бригады), Василия ЯКУТА Катина и Александра Топильского (позывной ПОЭТ, 1430-й гвардейский мотострелковый полк).

Это не первая подобная работа: в 2023 году вышли три части сборника «ФРОНТ-ТЫЛ. МОСТ», вызвавшего широкий читательский отклик. Его уникальность — в формате поэтического диалога между тылом и фронтом. Несмотря на разное положение, авторы обнаруживают удивительное сходство в восприятии событий, чувствах и настроении. Стихи объединены общим смыслом, передают переживания тыловиков о бойцах и подчёркивают неразрывную связь фронта и тыла, ощущение взаимной поддержки.

Я видела глаза войны,

Там, в госпитальных коридорах.

Там, мужики и пацаны,

За жизнь цеплялись до упора.

Я видела следы войны.

Как выживают силой воли.

Я видела как пацаны,

Страдают, мучаясь от боли.

Я видела глаза войны.

Я сны смотрела их глазами.

Там, мужики и пацаны,

Еще вели бои с врагами.

Я видела в глазах их жён,

Детей и матерей печальных.

Разрушен мир и искажен,

Устой нарушен изначальный.

Я видела глаза парней,

Прошедших ад и преисподню.

Нет мужиков этих сильней.

Они уйдут, но не сегодня.

Я видела глаза войны.

Там, в госпитальных коридорах.

Там, мужики и пацаны,

С огромной силою во взорах.

Я видела глаза войны,

Из глаз парней она смотрела.

Не сломлены! И не покорены!

Жизнь победить войну сумела!

                           Елена Марова-Морякова.

В эфире программы «Утро Якутии» в рубрике «Книжная полка» Валентина Илларионова, заведующая центром библиотечно-информационного обслуживания, представила роман Сомерсета Моэма «Карусель», написанный в 1904 году. Это раннее произведение писателя, в котором он отходит от классического английского романа и создаёт широкую панораму жизни лондонского общества.

Сюжет строится вокруг круговорота жизни: чередования удач и несчастий, разлук и встреч, страстей, зависти, дружбы, предательства и самоотверженности. Моэм показывает, как судьбы людей вращаются, словно на карусели, не имея возможности вырваться из заданного ритма. Книжный эксперт объяснила, чем именно эта книга заслуживает внимания читателей

Эвены в течение многих столетий выработали уникальную культуру бережного отношения к окружающей среде. Книга «Под светом таёжного созвездия» посвящена культуре эвенов и их традиционному укладу жизни. Авторы подчеркивают, что веками эвены жили в гармонии с природой Арктики, а их промыслы не наносили вреда экосистеме. Однако сейчас промышленное освоение территорий с неэкологичными технологиями создает серьезные проблемы для оленеводства и традиционных занятий, что ведет к сокращению поголовья оленей и ухудшению качества жизни сельских жителей. Лидеры коренных народов смогли законодательно защитить их права, но остается вопрос о будущем кочевого образа жизни.

Книга подготовлена кандидатом педагогических наук Никитиной Розалией Серафимовной и кандидатом филологических наук Осиповым Борисом Яковлевичем — представителями педагогической династии Никитиных. Она рассказывает об истории развития образования кочевых семей, становлении просвещения эвенов Тюгясира, деятельности педагогов и хронике событий, повлиявших на систему педагогического образования в Эвено-Бытантайском районе Якутии. Также освещена работа династии Никитиных по сохранению наследия предков и традиционному воспитанию детей. Авторы пишут в предисловии: «Мы, педагоги из рода Никитиных, бесконечно благодарны кочевой жизни, таежному миру, где росли, любуясь красотой, величавостью родной земли. Бесконечно благодарны родителям за то, что они научили нас с малых лет трудиться. Верим, что каждый народ найдет свое место в современном этапе истории. У северян улучшатся условия производства и жизни, они освоят новые профессии, сохраняя собственную идентичность».  Авторы выражают благодарность кочевой жизни и родителям за трудовое воспитание, выражая надежду, что северяне сохранят идентичность и найдут свое место в современном мире».

В 2026 году научная общественность Якутии отмечает 125-летие со дня рождения лингвиста Луки Никифоровича Харитонова (1908–1972), основателя якутской грамматической школы. В честь юбилея Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН переиздает четыре его монографии в двух книгах, следуя хронологическому принципу. Первая книга объединяет работы «Неизменяемые слова в якутском языке» (1943) и «Типы глагольной основы в якутском языке» (1954).

 Первая монография, созданная в условиях войны, была призвана восполнить пробел в изучении наречий и других неизменяемых слов. Автор доказал, что наречие — это самостоятельная морфологически развитая часть речи с продуктивными аффиксами, а не «свалка» слов. Он разработал многоуровневую классификацию наречий, разграничил собственно - наречия и имена в роли наречий, а также системно описал звукоподражательные и образные слова как особый разряд лексики. 

Во второй монографии «Типы глагольной основы» 1954), вошедшей в данное издание, принцип системного анализа, примененный Л. Н. Харитоновым в первом исследовании, получил дальнейшее развитие. Здесь автор, понимание языка как единого целого, состоящего из взаимосвязанных частей, дополнил принципом детального выявления специфических особенностей каждого языка в связи с историей народа. Это стало важнейшим шагом от описания системных особенностей конкретного языка к историческому и типологическому осмыслению материала. Данная монография является, пожалуй, главным научным трудом Л. Н. Харитонова, представляющим собой энциклопедическое исследование структуры якутского глагола. Харитонов выделил три типа глаголов: действия-состояния, звукоподражательные и образные, доказав их различия в словообразовании, формообразовании и видовых парадигмах. Он детально проанализировал структуру глагольных основ, включая односложные и многосложные, а также классифицировал омертвелые и живые аффиксы. Особое внимание уделено звукоподражательным и образным глаголам: автор представил стройную систему их образования, связанную с аспектуальными значениями, и открыл уникальные видовые формы, не свойственные обычным глаголам.

Исследования Л. Н. Харитонова «Неизменяемые слова в якутском языке» (1943) и «Типы глагольной основы в якутском языке» (1954) занимают достойное место в тюркологии наряду с трудами Радлова, Бётлингка и Малова, но отличаются переводом изучения языка на новый системный уровень. Они остаются настольной книгой для исследователей якутского языка.

Роман Виктора Ремизова «Анабарская сказка» повествует об экспедиции казаков-первопроходцев под руководством Данилы Колмогора, потомственного помора. Отряд получает задание от якутского воеводы: пройти новым маршрутом, найти заблудившихся, построить острожек, собрать ясак и составить подробный чертеж судоходных рек. 

В основе книги — колоссальная исследовательская работа: автор изучал административную переписку Якутского острога с Москвой, а также проплыл по Лене 840 км. Слово «сказка» в названии романа употреблено в старом значении этого слова: «запись устных показаний свидетелей, отчет о событиях, происшествиях»,и автор приводит несколько реальных исторических фактов. Так, упоминается «Чертежная книга Сибири» (1699–1701) и «Хорографическая книга Сибири» (1697–1711) Семена Ремезова, основой для работы которого «служили чертежи таких, как наш Савва». Кроме того, текст насыщен специфическими устарелыми и диалектными словами, пояснение которым дается в сносках: поминки — подарки, вож — проводник, маточка — компас и т. д.

 Однако при всей внешней реалистичности внутренне роман устроен именно как волшебная сказка в современном понимании этого термина. Сюжет построен как испытания: предательство Семена Вятки, нападения коренных жителей, тяжелые сибирские зимы, голод. Одно из очевидных достоинств романа в том, что природа не просто пейзаж, а самостоятельно действующее лицо. Финальный подвиг Саввы — победа над чудовищем: «Черный разъяренный медведь, мощно орудуя лапами, продирался меж корнями… Выстрел ухнул, когда медвежья морда была в трех шагах. Савва видел, как пуля вошла прямо в глаз. Медведь откинулся от страшного удара, осел в снег, запрокидывая голову и беспорядочно скребя ее лапами. Савва с пустым стволом в руках очумело стоял рядом и рассматривал его судороги». И конечно, тяжесть испытаний сглаживается помощью и поддержкой тех, к кому Савва был добр. 

 В романе очень много персонажей: около 15 человек. Каждый участник экспедиции является в какой-то период повествования проводником для читателя. Поэтому и внимания достойны все. Например, Савва — молодой толмач, чертежник карт, который до экспедиции был помощником отца. Он претерпел самые сильные изменения за 8 месяцев путешествия. Нескладный парнишка заматерел, освоил дело, стал гордиться своим ремеслом и смог донести его важность до других.

Данила тоже очень яркий персонаж: смелый, умный, справедливый, не боялся трудностей, а даже любил их. Он из тех, кого называют душой дела. Было интереснее всего следить за взаимоотношениями Саввы и Данилы. Оба умные и отважные герои, которым было чему поучиться друг у друга. Кузнец Михайла и монах Тихон тоже очень запомнились своими историями и видением происходящего. У каждого своя непростая судьба. Единство душ и устремлений помогали им многое пережить и преодолеть.

В этой истории не так важно, кто главный герой, а то, что решение поставленной перед ними задачи они совершают коллективно. Такое дело можно осилить только сообща, и это одна из простых, но забытых современным обществом истин. Роман показывает, что освоение Сибири было делом коллективным, требующим сплоченности, стойкости и утраченных ныне навыков.

Роман "Анабарская сказка" заставляет по-новому взглянуть на карту России. История освоения Сибири получилась мощной, увлекательной, душевной, местами суровой в своей правде жизни XVII века (1641–1643 годы). 

Ким Голиков — школьник из села Уянди Усть-Янского района, где проживают представители малочисленных народов Севера — эвены. С первого класса он изучает родной эвенский язык и литературу, участвует в фольклорном ансамбле «Гарпанҥа». Мальчик вырос на рассказах бабушки Ульяны Николаевны Колесовой, которая была заслуженным работником народного образования, народной мастерицей, обладательницей знака «Великий патриот Севера» и матерью-героиней.

Ким увлекается коллекционированием, рисованием, лепкой из пластилина и полимерной глины, игрой на гитаре. Он любит слушать легенды о родном селе и предках, читать книги. Школьник активно участвует в олимпиадах по эвенскому языку и литературе, а также в республиканском проекте «Авторы — дети»  ДТК — центра чтения Национальной библиотеки Якутии.

В 2024 году вышла его первая книга «Уянди эвэсэлнидюгулин тэлэң» — «Легенда о происхождении эвенов Уянди» на русском и эвенском языках, записанная со слов бабушки. Сейчас опубликована вторая книга об эвенском богатыре и охотнике Үчүгэй Эмчээгэн на якутском и эвенском языках. Основой для неё послужила легенда, найденная в архивных документах школы, которую Ким решил опубликовать для широкого круга читателей.

Медиацентр Национальной библиотеки РС(Я) в рамках проекта «Культурные ориентиры» подготовил выпуск о якутском кино. Основная тема — путь кинематографа в Якутии: как он преодолел географическую удаленность и суровые климатические условия.

В материале рассказывается о начале развития кинопоказов в Якутске и о том, как они изменили культурную жизнь города. Отдельное внимание уделяется национальному колориту и смелым экспериментам, которые позволили якутским фильмам выйти на экраны всей страны. Также обсуждаются перспективы этой индустрии: её потенциал и возможные сюрпризы для мирового зрителя. Выпуск обещает яркие кадры и интересные факты, объединяя историю, современность и будущее якутского кинематографа.

Книга «Обитатели Сибири. Вымышленные и настоящие» — это иллюстрированный словарь-бестиарий, посвященный существам, населяющим Сибирь и Дальний Восток. В нем собраны как реальные животные, так и мифологические персонажи из фольклора разных народов. Автор текста — писательница Марина Бабанская, иллюстрации создала художница Катерина Дубовик.

Издание сочетает этнографию, антропологию и фольклор. Оно показывает, как в представлениях коренных народов формировались образы этих созданий, как они взаимодействуют с людьми и как с ними нужно уживаться. В книге описаны, например, селькупские лесные пауки-иджье, охраняющие мир людей от злых духов, а бурятские привидения-бохолдои порой помогают родителям воспитывать непослушных детей. Остров Сахалин оказывается живым существом, которое надо беречь, чтобы оно, согласно поверьям нивхов, не «ворочалось» и тем самым не вызывало землетрясений. Иногда речь идёт просто о забавных казусах, например, существо по имени бабр – полутигр-полубобр – появилось из-за ошибки при составлении герба Иркутска во времена Российской империи, а история таинственного существа из якутского озера Лабынкыр приближается скорее к формату современной городской байки. Живущая в центре Земли всеведущая лиса, белоглазый народ сихиртя, железнокрылая птица и помогающий шаманам олень – книга впечатляет многообразием сюжетов, характеров, описаний, их детальностью. Экспрессивные, немного авангардные иллюстрации Катерины Дубовик это только подчёркивают. А главное, читая страницу за страницей, легко почувствовать, насколько ярким может быть воображение человека, и как сила нашего воображения способна создавать пространство подлинного волшебства.

Это идеальная книга для тех, кто хочет узнать о бескрайних просторах Сибири и Дальнего Востока, для тех, кто ценит иллюстрации Катерины Дубовик.

Книга, подготовленная библиотекой-филиалом № 16 "Зал семейного чтения им. А. П. Гайдара" в рамках проекта "Папа в профессии", представляет собой сборник глубоких и вдохновляющих интервью с мужчинами, достигшими значительных успехов в разнообразных сферах жизни. Среди героев издания — представители культуры, медицины, предпринимательства и государственной службы, чьи пути к успеху стали основой для личных откровений.

В своих историях мужчины делятся не только профессиональными достижениями, но и размышлениями о фундаментальных аспектах жизни: отцовстве, передаче жизненной мудрости, формировании системы ценностей. Особое внимание уделяется поиску хрупкого, но необходимого баланса между карьерными амбициями и благополучием семьи, что является одной из ключевых проблем современного общества.

Это издание призвано стать источником вдохновения и практической поддержки для родителей, сталкивающихся с вызовами воспитания и самореализации. Оно также будет интересно всем, кто проявляет интерес к жизни, личностному росту и выдающимся личностям родной Якутии, позволяя ближе познакомиться с людьми, формирующими ее культурный и социальный ландшафт.

В современном мире все больше внимания уделяется изучению специфических разделов этнографии, в том числе таких, как образ жизни и питание малых народностей. Это важнейший и необходимый органический пласт культуры, способный дать ответ на вопрос о длительности, а также качестве жизни на Севере.

В книге «Вкус Арктики» Иннокентий Тарбахов рассказывает о традиционной кухне народов Севера Якутии. Он отмечает, что питание эвенов, эвенков, чукчей, юкагиров и долганов обусловлено суровым климатом и основано на оленине, рыбе, дичи и собирательстве, что делает арктическую кухню натуральной и полезной. При этом автор указывает на неизбежную трансформацию: в рацион вошли мука, сахар, специи, а методы готовки изменились с костровых на современные. 

Иннокентий Иннокентьевич делится личным опытом экспедиций по северным районам Якутии, начиная с 1980-х годов. Он описывает встречи с местными жителями, их умение разделывать оленя, приготовление блюд из костного мозга и рыбьего жира, а также традиционные рецепты, такие как лепешка хатарба и салат «Сиикэй». Автор пишет: «Большое впечатление осталось от посещения озера Ожогино. Это один из самых прекрасных уголков Якутии, который находится на границе Абыйского и Аллаиховского улусов. Там я впервые увидел, как местные готовят салат «Сиикэй», по-русски «Пятиминутку» из только что выловленного, еще живого чира. Немного соли, перца, лука, рыбы - и в наших руках простая, очень необычная в силу трепещущей плоти закуска». Именно этот салат вдохновил Иннокентия Тарбахова на создание известного салата «Индигирка», который впоследствии стал одним брендов Якутии. 

Много исконно русских старинных рецептов привезли с собой первые покорители Севера с большой земли. Автор также упоминает о заимствовании русских рецептов, например, рыбного хлеба «Тельное» из села Русское Устье, и подчеркивает важность сохранения и возрождения северной кулинарной культуры. Иннокентий Иннокентьевич а предисловии заметил: «Воистину, богат тот, кто любит. Свой край, свою культуру и свой народ! Дом!»

«Сибирская эпопея» Эрика Хёсли — масштабный документальный труд (около 784 страниц) об освоении Сибири с XVI по XX век. Автор, профессор из Лозанны, рассматривает этот процесс как эпопею, превосходящую по накалу любой вестерн. Он стремится к беспристрастности, опираясь на архивные данные, карты и малоизвестные источники, при этом искренне восхищаясь масштабом событий.

«Сколько невероятных приключений, трагедий, актов самопожертвования связано с продвижением русских к Великому Океану!» – восклицает автор.

Книга представляет собой документальное исследование истории освоения Сибири и Арктики, основанное на архивных данных, картах и ссылках на малоизвестные источники. В центре внимания — не только факты и даты, но и судьбы конкретных людей: купцов, землепроходцев, исследователей, строителей и заключённых. В центре внимания — судьбы конкретных людей: купцов, землепроходцев, исследователей, строителей и заключённых, их мотивы, риски, трагедии и героизм.

 Хёсли подробно рассматривает ключевые этапы: от похода Ермака и роли купцов Строгановых, где соболь был главным двигателем экспансии, до стремительного продвижения к Тихому океану в XVII веке. Далее следуют экспедиции Беринга, освоение Аляски и деятельность Российско-американской компании. Автор уделяет внимание и менее известным сюжетам: идеям сибирского областничества, проектам телеграфной линии и истории спасения челюскинцев. В XX веке акцент смещается на нефть и Арктику. Автор восхищается темпами освоения и судьбами первопроходцев, считая это подвигом, сравнимым с великими достижениями России.

Хёсли подчеркивает экономические, политические и стратегические причины экспансии. Он заключает, что, прирастив Сибирь, Россия стала самой большой евроазиатской страной и обрела себя. «Сегодня необъятная сибирская земля – уже не просто далёкая азиатская провинция, не сказочный рог изобилия и не супермаркет природных ресурсов… Теперь судьба России зависит от Сибири. Её развитие будет определять расцвет или дальнейшее падение страны», – заключает Хёсли.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей.

Анна Николаевна Зверева — известная народная мастерица из Якутии, признанная в России и за рубежом как специалист по декоративно-прикладному искусству народа саха. Её работы хранятся в крупных музеях, включая Российский этнографический музей и Американский музей естественной истории, а также в частных коллекциях в Италии, Франции, Японии и других странах. Настоящее издание посвящено высокой оценке творческой деятельности А. Н. Зверевой как этнопедагога, наставника за более чем 30-летний период.

Зверева сочетает традиции своего народа с модернистским стилем, внося вклад в сохранение культурного наследия Якутии. Её талант связан с родовыми корнями: предки были мастерами, а бабушки — искусными рукодельницами. В 1990-е годы Зверева занялась реконструкцией редких предметов искусства из музейных коллекций, что принесло ей признание. Она проводила выставки в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, а также организовала авторскую школу мастеров. Её деятельность включает не только творчество, но и преподавание, литературную работу (более 10 книг и 300 публикаций) и участие в научных конференциях.

Анна Зверева разработала методологию реконструкции предметов декоративно-прикладного искусства, включая национальные костюмы и конское убранство. В своих произведениях А. Н. Зверева тонко чувствует грань исторического и современного в национальных изделиях, костюмах, настенных коврах, предметах быта. Она обладает уникальным даром видеть эстетику своего народа в изделиях декоративно- прикладного искусства, чем вносит важный вклад в общероссийскую и мировую сокровищницу культуры. Хранитель национальных якутских традиций в той же мере, что и художник- новатор, смелая в своих творческих поисках, она умело, с большим вкусом вносит индивидуальные черты в структуру старого искусства. Неслучайно многие ее дизайнерские композиции нашли место в служебных и представительских официальных интерьерах, в архитектурном дизайне.

 Необходимо отметить еще один аспект многогранной деятельности художницы: она талантливый, философски мыслящий литератор, автор более 10 книг, 300 публикаций, за активную популяризаторскую деятельность награждена медалью А. П. Чехова «За верное служение отечественной литературе».

Мастерски написанный раздел книги по методологии реконструкции предметов декоративно- прикладного искусства позволяет глубоко понять сущность и смыслы культурного кода народа саха (якутов), раскрывает специфику дизайнерского конструирования национального костюма и других изделий искусства народа саха, что требует хорошего знания традиций, умелого использования современных тенденций моды. Сам термин «реконструкция» употребляется в значении воссоздания предметов старины. Она подробно останавливается на методологии реконструкции, раскрывая основные принципы, критерии, виды бытовой и исторической реконструкции, основных функциях музейной реконструкции. Подчеркивается научная и практическая ценность проведения реконструкции исторических объектов, как фактора этнокультурной идентичности народов Якутии. 

Каталог по реконструкции включает около 100 предметов; предложена методология изготовления более 30 изделий традиционного быта и искусства учениц А. Н. Зверевой: берестяная дверь, конские попоны, вьючные сумы, традиционные костюмы и обувь. На вопрос, как добиваетесь такого высокого качества изделий, А. Н. Зверева отвечает: «Большое желание самой работать и доверять ученицам, требуя от них скрупулезности и идеальной работы». А. Н. Зверева считает, что ученики — это будущее, завтрашний день.

Издание адресовано широкой читательской аудитории: учителям общеобразовательных школ, мастерам- педагогам дополнительного образования, народным мастерам, педагогам и студентам специальных профессиональных учебных заведений, художникам-прикладникам, этнографам, исследователям фольклора. Рекомендуется в качестве учебного пособия при подготовке специалистов в сфере индустрии современного дизайна, чье творчество должно основываться на фундаменте национального традиционного искусства

Z-поэзия — поэтическое направление в русской литературе 2020-х, возникшее после начала СВО. Эти стихи отражают экзистенциальный кризис человека, оказавшегося на грани жизни и смерти, что касается как участников боевых действий, так и людей в тылу. В одном из произведений подчёркивается, что никто не может остаться в стороне от войны: «Все мы сегодня на этой войне, Ибо остаться нельзя в стороне».

Сборник «Поэзия под знаком Z» включает произведения Натальи Огородниковой, Елены Маровой-Моряковой, Александра МОРТА Тезенина (гвардии сержанта 34-й отдельной гвардейской горной бригады), Василия ЯКУТА Катина и Александра Топильского (позывной ПОЭТ, 1430-й гвардейский мотострелковый полк).

Это не первая подобная работа: в 2023 году вышли три части сборника «ФРОНТ-ТЫЛ. МОСТ», вызвавшего широкий читательский отклик. Его уникальность — в формате поэтического диалога между тылом и фронтом. Несмотря на разное положение, авторы обнаруживают удивительное сходство в восприятии событий, чувствах и настроении. Стихи объединены общим смыслом, передают переживания тыловиков о бойцах и подчёркивают неразрывную связь фронта и тыла, ощущение взаимной поддержки.

Я видела глаза войны,

Там, в госпитальных коридорах.

Там, мужики и пацаны,

За жизнь цеплялись до упора.

Я видела следы войны.

Как выживают силой воли.

Я видела как пацаны,

Страдают, мучаясь от боли.

Я видела глаза войны.

Я сны смотрела их глазами.

Там, мужики и пацаны,

Еще вели бои с врагами.

Я видела в глазах их жён,

Детей и матерей печальных.

Разрушен мир и искажен,

Устой нарушен изначальный.

Я видела глаза парней,

Прошедших ад и преисподню.

Нет мужиков этих сильней.

Они уйдут, но не сегодня.

Я видела глаза войны.

Там, в госпитальных коридорах.

Там, мужики и пацаны,

С огромной силою во взорах.

Я видела глаза войны,

Из глаз парней она смотрела.

Не сломлены! И не покорены!

Жизнь победить войну сумела!

                           Елена Марова-Морякова.

В эфире программы «Утро Якутии» в рубрике «Книжная полка» Валентина Илларионова, заведующая центром библиотечно-информационного обслуживания, представила роман Сомерсета Моэма «Карусель», написанный в 1904 году. Это раннее произведение писателя, в котором он отходит от классического английского романа и создаёт широкую панораму жизни лондонского общества.

Сюжет строится вокруг круговорота жизни: чередования удач и несчастий, разлук и встреч, страстей, зависти, дружбы, предательства и самоотверженности. Моэм показывает, как судьбы людей вращаются, словно на карусели, не имея возможности вырваться из заданного ритма. Книжный эксперт объяснила, чем именно эта книга заслуживает внимания читателей

Эвены в течение многих столетий выработали уникальную культуру бережного отношения к окружающей среде. Книга «Под светом таёжного созвездия» посвящена культуре эвенов и их традиционному укладу жизни. Авторы подчеркивают, что веками эвены жили в гармонии с природой Арктики, а их промыслы не наносили вреда экосистеме. Однако сейчас промышленное освоение территорий с неэкологичными технологиями создает серьезные проблемы для оленеводства и традиционных занятий, что ведет к сокращению поголовья оленей и ухудшению качества жизни сельских жителей. Лидеры коренных народов смогли законодательно защитить их права, но остается вопрос о будущем кочевого образа жизни.

Книга подготовлена кандидатом педагогических наук Никитиной Розалией Серафимовной и кандидатом филологических наук Осиповым Борисом Яковлевичем — представителями педагогической династии Никитиных. Она рассказывает об истории развития образования кочевых семей, становлении просвещения эвенов Тюгясира, деятельности педагогов и хронике событий, повлиявших на систему педагогического образования в Эвено-Бытантайском районе Якутии. Также освещена работа династии Никитиных по сохранению наследия предков и традиционному воспитанию детей. Авторы пишут в предисловии: «Мы, педагоги из рода Никитиных, бесконечно благодарны кочевой жизни, таежному миру, где росли, любуясь красотой, величавостью родной земли. Бесконечно благодарны родителям за то, что они научили нас с малых лет трудиться. Верим, что каждый народ найдет свое место в современном этапе истории. У северян улучшатся условия производства и жизни, они освоят новые профессии, сохраняя собственную идентичность».  Авторы выражают благодарность кочевой жизни и родителям за трудовое воспитание, выражая надежду, что северяне сохранят идентичность и найдут свое место в современном мире».

В 2026 году научная общественность Якутии отмечает 125-летие со дня рождения лингвиста Луки Никифоровича Харитонова (1908–1972), основателя якутской грамматической школы. В честь юбилея Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН переиздает четыре его монографии в двух книгах, следуя хронологическому принципу. Первая книга объединяет работы «Неизменяемые слова в якутском языке» (1943) и «Типы глагольной основы в якутском языке» (1954).

 Первая монография, созданная в условиях войны, была призвана восполнить пробел в изучении наречий и других неизменяемых слов. Автор доказал, что наречие — это самостоятельная морфологически развитая часть речи с продуктивными аффиксами, а не «свалка» слов. Он разработал многоуровневую классификацию наречий, разграничил собственно - наречия и имена в роли наречий, а также системно описал звукоподражательные и образные слова как особый разряд лексики. 

Во второй монографии «Типы глагольной основы» 1954), вошедшей в данное издание, принцип системного анализа, примененный Л. Н. Харитоновым в первом исследовании, получил дальнейшее развитие. Здесь автор, понимание языка как единого целого, состоящего из взаимосвязанных частей, дополнил принципом детального выявления специфических особенностей каждого языка в связи с историей народа. Это стало важнейшим шагом от описания системных особенностей конкретного языка к историческому и типологическому осмыслению материала. Данная монография является, пожалуй, главным научным трудом Л. Н. Харитонова, представляющим собой энциклопедическое исследование структуры якутского глагола. Харитонов выделил три типа глаголов: действия-состояния, звукоподражательные и образные, доказав их различия в словообразовании, формообразовании и видовых парадигмах. Он детально проанализировал структуру глагольных основ, включая односложные и многосложные, а также классифицировал омертвелые и живые аффиксы. Особое внимание уделено звукоподражательным и образным глаголам: автор представил стройную систему их образования, связанную с аспектуальными значениями, и открыл уникальные видовые формы, не свойственные обычным глаголам.

Исследования Л. Н. Харитонова «Неизменяемые слова в якутском языке» (1943) и «Типы глагольной основы в якутском языке» (1954) занимают достойное место в тюркологии наряду с трудами Радлова, Бётлингка и Малова, но отличаются переводом изучения языка на новый системный уровень. Они остаются настольной книгой для исследователей якутского языка.

Роман Виктора Ремизова «Анабарская сказка» повествует об экспедиции казаков-первопроходцев под руководством Данилы Колмогора, потомственного помора. Отряд получает задание от якутского воеводы: пройти новым маршрутом, найти заблудившихся, построить острожек, собрать ясак и составить подробный чертеж судоходных рек. 

В основе книги — колоссальная исследовательская работа: автор изучал административную переписку Якутского острога с Москвой, а также проплыл по Лене 840 км. Слово «сказка» в названии романа употреблено в старом значении этого слова: «запись устных показаний свидетелей, отчет о событиях, происшествиях»,и автор приводит несколько реальных исторических фактов. Так, упоминается «Чертежная книга Сибири» (1699–1701) и «Хорографическая книга Сибири» (1697–1711) Семена Ремезова, основой для работы которого «служили чертежи таких, как наш Савва». Кроме того, текст насыщен специфическими устарелыми и диалектными словами, пояснение которым дается в сносках: поминки — подарки, вож — проводник, маточка — компас и т. д.

 Однако при всей внешней реалистичности внутренне роман устроен именно как волшебная сказка в современном понимании этого термина. Сюжет построен как испытания: предательство Семена Вятки, нападения коренных жителей, тяжелые сибирские зимы, голод. Одно из очевидных достоинств романа в том, что природа не просто пейзаж, а самостоятельно действующее лицо. Финальный подвиг Саввы — победа над чудовищем: «Черный разъяренный медведь, мощно орудуя лапами, продирался меж корнями… Выстрел ухнул, когда медвежья морда была в трех шагах. Савва видел, как пуля вошла прямо в глаз. Медведь откинулся от страшного удара, осел в снег, запрокидывая голову и беспорядочно скребя ее лапами. Савва с пустым стволом в руках очумело стоял рядом и рассматривал его судороги». И конечно, тяжесть испытаний сглаживается помощью и поддержкой тех, к кому Савва был добр. 

 В романе очень много персонажей: около 15 человек. Каждый участник экспедиции является в какой-то период повествования проводником для читателя. Поэтому и внимания достойны все. Например, Савва — молодой толмач, чертежник карт, который до экспедиции был помощником отца. Он претерпел самые сильные изменения за 8 месяцев путешествия. Нескладный парнишка заматерел, освоил дело, стал гордиться своим ремеслом и смог донести его важность до других.

Данила тоже очень яркий персонаж: смелый, умный, справедливый, не боялся трудностей, а даже любил их. Он из тех, кого называют душой дела. Было интереснее всего следить за взаимоотношениями Саввы и Данилы. Оба умные и отважные герои, которым было чему поучиться друг у друга. Кузнец Михайла и монах Тихон тоже очень запомнились своими историями и видением происходящего. У каждого своя непростая судьба. Единство душ и устремлений помогали им многое пережить и преодолеть.

В этой истории не так важно, кто главный герой, а то, что решение поставленной перед ними задачи они совершают коллективно. Такое дело можно осилить только сообща, и это одна из простых, но забытых современным обществом истин. Роман показывает, что освоение Сибири было делом коллективным, требующим сплоченности, стойкости и утраченных ныне навыков.

Роман "Анабарская сказка" заставляет по-новому взглянуть на карту России. История освоения Сибири получилась мощной, увлекательной, душевной, местами суровой в своей правде жизни XVII века (1641–1643 годы). 

Ким Голиков — школьник из села Уянди Усть-Янского района, где проживают представители малочисленных народов Севера — эвены. С первого класса он изучает родной эвенский язык и литературу, участвует в фольклорном ансамбле «Гарпанҥа». Мальчик вырос на рассказах бабушки Ульяны Николаевны Колесовой, которая была заслуженным работником народного образования, народной мастерицей, обладательницей знака «Великий патриот Севера» и матерью-героиней.

Ким увлекается коллекционированием, рисованием, лепкой из пластилина и полимерной глины, игрой на гитаре. Он любит слушать легенды о родном селе и предках, читать книги. Школьник активно участвует в олимпиадах по эвенскому языку и литературе, а также в республиканском проекте «Авторы — дети»  ДТК — центра чтения Национальной библиотеки Якутии.

В 2024 году вышла его первая книга «Уянди эвэсэлнидюгулин тэлэң» — «Легенда о происхождении эвенов Уянди» на русском и эвенском языках, записанная со слов бабушки. Сейчас опубликована вторая книга об эвенском богатыре и охотнике Үчүгэй Эмчээгэн на якутском и эвенском языках. Основой для неё послужила легенда, найденная в архивных документах школы, которую Ким решил опубликовать для широкого круга читателей.

Медиацентр Национальной библиотеки РС(Я) в рамках проекта «Культурные ориентиры» подготовил выпуск о якутском кино. Основная тема — путь кинематографа в Якутии: как он преодолел географическую удаленность и суровые климатические условия.

В материале рассказывается о начале развития кинопоказов в Якутске и о том, как они изменили культурную жизнь города. Отдельное внимание уделяется национальному колориту и смелым экспериментам, которые позволили якутским фильмам выйти на экраны всей страны. Также обсуждаются перспективы этой индустрии: её потенциал и возможные сюрпризы для мирового зрителя. Выпуск обещает яркие кадры и интересные факты, объединяя историю, современность и будущее якутского кинематографа.

Книга «Обитатели Сибири. Вымышленные и настоящие» — это иллюстрированный словарь-бестиарий, посвященный существам, населяющим Сибирь и Дальний Восток. В нем собраны как реальные животные, так и мифологические персонажи из фольклора разных народов. Автор текста — писательница Марина Бабанская, иллюстрации создала художница Катерина Дубовик.

Издание сочетает этнографию, антропологию и фольклор. Оно показывает, как в представлениях коренных народов формировались образы этих созданий, как они взаимодействуют с людьми и как с ними нужно уживаться. В книге описаны, например, селькупские лесные пауки-иджье, охраняющие мир людей от злых духов, а бурятские привидения-бохолдои порой помогают родителям воспитывать непослушных детей. Остров Сахалин оказывается живым существом, которое надо беречь, чтобы оно, согласно поверьям нивхов, не «ворочалось» и тем самым не вызывало землетрясений. Иногда речь идёт просто о забавных казусах, например, существо по имени бабр – полутигр-полубобр – появилось из-за ошибки при составлении герба Иркутска во времена Российской империи, а история таинственного существа из якутского озера Лабынкыр приближается скорее к формату современной городской байки. Живущая в центре Земли всеведущая лиса, белоглазый народ сихиртя, железнокрылая птица и помогающий шаманам олень – книга впечатляет многообразием сюжетов, характеров, описаний, их детальностью. Экспрессивные, немного авангардные иллюстрации Катерины Дубовик это только подчёркивают. А главное, читая страницу за страницей, легко почувствовать, насколько ярким может быть воображение человека, и как сила нашего воображения способна создавать пространство подлинного волшебства.

Это идеальная книга для тех, кто хочет узнать о бескрайних просторах Сибири и Дальнего Востока, для тех, кто ценит иллюстрации Катерины Дубовик.

Книга, подготовленная библиотекой-филиалом № 16 "Зал семейного чтения им. А. П. Гайдара" в рамках проекта "Папа в профессии", представляет собой сборник глубоких и вдохновляющих интервью с мужчинами, достигшими значительных успехов в разнообразных сферах жизни. Среди героев издания — представители культуры, медицины, предпринимательства и государственной службы, чьи пути к успеху стали основой для личных откровений.

В своих историях мужчины делятся не только профессиональными достижениями, но и размышлениями о фундаментальных аспектах жизни: отцовстве, передаче жизненной мудрости, формировании системы ценностей. Особое внимание уделяется поиску хрупкого, но необходимого баланса между карьерными амбициями и благополучием семьи, что является одной из ключевых проблем современного общества.

Это издание призвано стать источником вдохновения и практической поддержки для родителей, сталкивающихся с вызовами воспитания и самореализации. Оно также будет интересно всем, кто проявляет интерес к жизни, личностному росту и выдающимся личностям родной Якутии, позволяя ближе познакомиться с людьми, формирующими ее культурный и социальный ландшафт.