Урянхай. Тыва дептер: антология в 7 томах. Т. 1. Древние племена Тувы и сопредельных территорий Центральной Азии (II тысячелетие до н. э.-конец XIX в.)
Кужугет Шойгу
Издание представляет собой 7-томную антологию научных, просветительских и публицистических работ российских и зарубежных ученых, писателей, путешественников о Туве (Урянхае) и тувинском (урянхайском) народе, изданных в основном в конце XIX — начале XX века.
«Представленная антология, на мой взгляд, лишний раз доказывает, что Россия действительно является реальным мостом между Востоком и Западом — уникальным и неповторимым», - пишет народный артист России Никита Михалков в предисловии.
Первый том посвящен древним племенам, населявшим Туву и территории сопредельных регионов Центральной Азии — Алтай, Северо - Западную Монголию — со II тысячелетия до н. э. и до конца X IX века.
В первый том включены извлечения из работ А. И. Лызлова, Г. Ф. Миллера, статьи о древних племенах динлинов Г. Е. Грумм - Гржимайло, Л. Н. Гумилева, извлечения из работ древнекитайского историка Сыма Цяня. В незапамятные времена (I в. до н. э.) он в своем многотомном труде «Исторические записки» описал, в том числе, и племена, населявшие огромную территорию от северной границы Китая до Алтая, Танну-Ола (древнее китайское название — Таньмань) и Саян (древнее китайское название — Динлин). Труды Сыма Цяня,
«отца китайской истории», вызывают огромный интерес и сегодня, по прошествии более двух тысяч лет.
В первый том вошли также извлечения из работ русского ученого монаха XIX века Н. Я. Бичурина (отца Иакинфа), который впервые перевел на русский язык труды современных ему и древних китайских ученых. Приведены также извлечения о тюркских племенах бассейна Енисея из труда известного персидского историка Рашид-ад-Дина «Сборник летописей. История монголов» (начало X IV в.), посвященного великому Чингис - хану и его империи. Учитывая значительный интерес к одному из известных сподвижников Чингис - хана — полководцу Субудаю, урянхайцу по происхождению, в первый том включены также главы из романа-эссе «Память» Владимира Чивилихина. Завершает том аннотированный библиографический указатель, скрупулезно подготовленный в свое время замечательным русским ученым Н. Ф. Катановым.
Второй том антологии посвящен непосредственно племенам Саяно-Алтайского нагорья и урянхайцам, проживавшим на территории Тувы и в северной Монголии на рубеже XIX - XX веков.
Третий, четвертый и пятый тома посвящены Урянхайскому краю и охватывают период конца XIX — начала XX века. Это время активизации политики Российской империи в отношении южных границ, восточных и дальневосточных регионов страны, исследований возможностей приращения российской территории, в том числе с учетом исторических взаимоотношений с великим южным соседом Китаем. Третий том содержит извлечения из монографий, вышедших до 1914 года. Это работы А. В. Адрианова, В. А. Ошуркова, В. М. Родевича. Четвертый том включает монографии Д. Каррутерса, Ф. Я. Кона, изданные с 1914 по 1934 год. Пятый том состоит из научных статей, путевых очерков и публицистических работ таких ученых, как А. М. Африканов, П. Е. Островских, М. Райков, В. Ф. Ладыгин, Е. К. Яковлев, В. А. Ватин, И. Г. Сафьянов и других.
Шестой том посвящен Танну-Тувинской Народной Республике. Сюда включены архивные материалы, связанные с образованием первого в истории тувинского народа независимого суверенного государства. Представлены также работы по экономике В. И. Дулова, Р. М. Кабо, отдельные работы по природным ресурсам Тувы.
Седьмой том посвящен древностям Тувы. Здесь представлены в полном объеме или с извлечениями работы И. С. Боголюбского, Н. М. Ядринцева, В. В. Радлова, Д. А. Клеменца, П. М. Мелиоранского, С. Р. Минцлова, а также в виде исключения работы советских ученых, вышедшие во второй половине XX века.
Издание будет, прежде всего, полезно для специалистов, а также читателей, увлеченных историей и этнографией.
Все обзоры

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.











