Гончарное ремесло у якутов
Андрей Саввин
В Электронном издательстве Национальной библиотеки был опубликован труд Андрея Андреевича Саввина, посвященный гончарному делу якутов. Данная работа Андрея Саввина уникальна, и научная ценность ее велика. Книга посвящена технологическому коду якутской культуры — гончарному ремеслу.
Якутское гончарство представляет собой своеобразный феномен сохранившихся до начала XX в. традиций и навыков, передававшихся из поколения в поколение и имевших как сугубо технологический смысл, так и глубоко символическое значение.
Нужно отметить, что максимальную важность здесь имеют ранние исследования, т.к. именно в них были запечатлены традиции и обычаи керамического производства у якутов, увиденные, можно сказать, вживую или записанные со слов самих гончаров. Такой работой является исследование А.А. Саввина, хотя оно и было проведено уже в то время, когда якуты керамику массово не изготавливали, а географический охват ограничивался только территорией Чурапчинского района. Это не умаляет достоинства работы А.А. Саввина хотя бы потому, что его бабушка была потомственной горшечницей, и он самолично мог наблюдать все этапы керамического производства уже с раннего возраста. Кроме того, А.А. Саввин успел собрать ценные материалы, пока были живы носители древних традиций гончарного ремесла, которое постепенно сошло на нет с внедрением в быт заводской посуды. При этом он составил целую программу исследования, глубоко продуманную и направленную на изучение именно традиций гончарного ремесла, а также вопросник, который помог глубже раскрыть тему. Эти вопросы невозможно решить сейчас сугубо на археологических материалах, что делает исследование А.А. Саввина особенно полезным в научном плане.
В работе же А.А. Саввина записаны практические навыки, действия и ритуалы якутских гончаров, по которым можно проследить не только технологические цепочки создания сосудов, но и узнать конкретное предназначение, названия и даже стоимость различных видов горшков. Кроме того, данное исследование дает понимание места и роли гончара в традиционном якутском обществе, позволяет как бы заглянуть внутрь сакрального мира якутской горшечницы, расшифровать культурные коды, связанные с гончарством, и выявить ритуально-символическое значение керамики.
Книга будет интересна всем тем, кто занимается изучением традиционных ремесел и символическим миром материальной культуры народа саха.
Издание награждено дипломом в номинации "Тематическое краеведение" в конкурсе "Книга года" в рамках XXIV Дальневосточной книжной выставки-ярмарки
Все обзоры

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.

20.10.2026
Милый Эп : повесть
Повесть Геннадия Михасенко "Милый Эп", изданная в 1970-х, остается актуальной благодаря темам поиска себя, дружбы и первой любви, вечным для подростков. Она построена как поток сознания восьмиклассника Аскольда Эпова (Эпа), отражающий его размышления о жизни, неудовлетворенность школой и комплексами. Эп мечтает после восьмого класса пойти в ПТУ, чтобы быстрее повзрослеть, хотя и обладает талантами в радиоэлектронике и физике.
Его друг, Август Шулин, напротив, целеустремлен и видит свое будущее в науке, стремясь вырваться из неблагополучной семейной обстановки. Автор подчеркивает уникальность каждого человека, включая такого лидера, как комсорг Васька Забровский.
Подростки в повести активно размышляют о жизни, ищут истину и формулируют собственные взгляды на будущее, например: "Мы зависим только от самих себя". Даже вопросы религии и веры, считавшиеся в то время табуированными для комсомольцев, вызывают у героев собственные, порой наивные, но искренние размышления.
Михасенко реалистично изображает быт начала 70-х: бедность, отсутствие телефонов, но и бескорыстную помощь соседей. Центральное место занимает любовная линия, передающая волнение, новизну ощущений и глубину переживаний, характерных для первой любви. Страницы, описывающие вспыхнувшее чувство, полны романтики и нежности, ожидания чего-то необыкновенного: «Во мне билось ликование».
Благодаря глубокому психологизму и живому, искреннему языку, повесть обещает найти отклик в сердцах самых разных читателей. Она будет одинаково интересна как сегодняшним подросткам, находящимся на пороге самостоятельной жизни и переживающим схожие чувства и испытания, так и тем, кто уже прошел этот этап, но сохранил в памяти яркие воспоминания о своей юности.











