"Хорошее место": факторы сохранения этнокультурной идентичности жителей села Лорино = "Good Place": Factors behind the Preservation of Ethno Cultural Identities of the Lorino Village Inhabitants: [Восточная Чукотка]

В статье рассматриваются природные, экономические, социальные, культурные и языковые факторы, оказывающие влияние на сохранение самосознания жителей самого крупного села охотников на морского зверя (морзверобоев) Восточной Чукотки. Лорино — береговое село, расположенное в Чукотском муниципальном районе на севере Мечигменской губы. В селе проживают преимущественно чукчи и эскимосы. Жизнь села тесно связана с развитием традиционного морского зверобойного промысла и сопутствующих ему видов деятельности — переработки продукции промысла, собаководства, звероводства, косторезного и декоративно-прикладного искусства. "Градообразующим предприятием" в селе выступает территориально-соседская община коренных малочисленных народов Чукотки "Лорино". Промысловики общины являются стержнем внутри сельской экономики, обеспечивая продукцией промысла все население. Оленеводство в лоринской тундре утратило свое былое значение и представлено двумя бригадами в муниципальном унитарном предприятии сельхозтоваропроизводителей "Заполярье". Развитие промысловой культуры и преемственность поколений морзверобоев обеспечивают сельскому социуму относительную экономическую, демографическую и культурную устойчивость. Лоринские промысловики в 1980-х гг. возродили искусство изготовления чукотско-эскимосской байдары. Два этнических фестиваля морских охотников — "Берингия" и "Анкалит" — проходят в селе Лорино. Уровень владения родными языками различается среди возрастных и профессиональных групп лоринцев. Большинство информантов говорят о крайней необходимости сохранения родного языка. The article examines the natural, economic, social, cultural, and linguistic factors sustaining the collective identities of the marine mammal hunters living in Lorino, the largest village in the Eastern Chukotka. Lorino is a coastal village in the Chukotka municipal district north of Mechigmen Bay. Chukchi and Eskimos (Inuit) are the main inhabitants of the village. The life of the village greatly depends on the development of traditional marine mammal hunting and related activities: processing of fishery products, sled dog breeding, animal husbandry, bone-carving, and arts and crafts. The village’s town-formingent erprise is the territorial community of Indigenous small-numbered people of Chukotka called Lorino. The whalers are the core of the intra-rural economy, supplying marine mammal products to the entire populace. Reindeer husbandry in the Lorino tundra lost its former importance and is represented by only two brigades in the municipal unitary enterprise of agricultural producers Zapoliarie. The development of trade culture and the continuities between generations of whalers provide rural society with relative economic, demographic, and cultural stability. In the 1980s, the Lorino whalers revived the art of crafting the Chukchi-Eskimo kayaks. Two ethnic festivals of whalers, Beringia and Ankalit, take place in the village of Lorino. The level of native language proficiency varies among age and professional groups of Lorino residents. Most informants speak about the extreme necessity to preserve their native language