Концепт ПУТЬ в лиро-эпических произведениях Саргыланы Гольдеровой-Саргы Куо = The concept “PATH” in the lyrico-epic writings of Sargylana Goldereva-Sargy Kuo

В статье рассматривается концепт ПУТЬ в лиро-эпических произведениях Саргыланы Гольдеровой-Саргы Куо как значимая категория индивидуально-авторской картины мира и художественного осмысления этнокультурной памяти саха. Актуальность исследования определяется устойчивым интересом современного литературоведения к концептуальному анализу художественного текста, а также необходимостью более точного описания поэтики Саргы Куо, в которой мотив движения связан с родной землей, судьбой, духовным выбо-ром и поиском высшей ценности. Цель работы состоит в выявлении структуры концепта ПУТЬ и способов его репрезентации в поэмах "Эргиллии", "Моҕол ураһаҕа айан" и "Кэм айанньыта". Материалом анализа выступают лексические, образные и сюжетно- композиционные формы воплощения пути, включая мотивы возвращения, странствия, преодоления, очищения и движения к Вечной Любви. Методологическую основу составляют концептуальный, лексико-семантический, сравнительно-сопоставительный и интерпретационный подходы, позволяющие соотнести словарное значение лексем айан и суол с их художественной функцией в поэтическом тексте и системой повторяющихся образов. Особое внимание уделено переходу от предметной дороги к внутреннему маршруту героини, где пространственное движение получает ценностное и судьбоносное наполнение. В результате установлено, что концепт ПУТЬ у Саргы Куо формируется как многослойное единство пространственного, временного и духовно-аксиологического планов. В поэме "Эргиллии" он раскрывается через возвращение к Амге и родовым истокам; в "Моҕол ураһаҕа айан" - через жизненное испытание, поиск защиты и внутренней опоры; в "Кэм айанньыта" - через философское переживание времени, освобождение души и устремленность к Вечной Любви. Сделан вывод, что ПУТЬ является системообразующим концептом поэтического мира Саргы Куо: он организует движение лирической героини, связывает личную биографию с культурой саха и переводит мотив дороги в область нравственного и духовного становления. The article examines the concept of the “PATH” in the lyrico-epic works of Sargylana Golderova- Sargy Kuo as a significant category of the individual author's worldview and artistic interpretation of the Sakha people's ethnocultural memory. The relevance of the study is determined by the sustained interest of contemporary literary criticism in the conceptual analysis of literary texts, as well as by the need for a more precise description of Sargy Kuo's poetics, in which the motif of movement is connected with the native land, fate, spiritual choice, and the search for the highest value. The aim of the article is to identify the structure of the “PATH” concept and the ways it is represented in the poems “Ergilli”, “Moghol urahaҕa ayan”, and “Kem ayannyta”. The material for analysis comprises lexical, figurative, and narrative-compositional forms of embodying the path, including motifs of return, wandering, overcoming, purification, and movement towards Eternal Love. The methodological framework is based on conceptual, lexico-semantic, comparative, and interpretive approaches, which make it possible to correlate the dictionary meanings of the lexemes ayan and suol with their artistic function in the poetic text and the system of recurring images. Special attention is paid to the transition from the physical road to the heroine's inner journey, where spatial movement acquires value-laden and fateful significance. As a result, it is established that the “PATH” concept in Sargy Kuo's works is formed as a multilayered unity of spatial, temporal, and spiritual-axiological dimensions. In the poem “Ergilli”, it is revealed through a return to the Amga River and ancestral origins; in “Moghol urahaҕa ayan” - through a life trial, the search for protection and inner support; in “Kem ayannyta” - through a philosophical experience of time and liberation.