Сравнительная матрица для анализа мифов и эпосов = Comparative matrix for the analysis of myths and epics

Целью работы является создания универсального метода для сравнения различных методов и эпосов между собой. К настоящему времени имеется много попыток универсализации подобных сравнительных исследований, подходы которых простираются от расплывчатых и пересекающихся определений исходных понятий до алгебраических формул К. Леви-Стросса и В. Я. Проппа. В целом имеющаяся методология основывается на сравнительно- и исторически-типологическом подходах, развитие которых продолжается и в предлагаемой работе. Новизна предлагаемой методологии основывается на сравнительной матрице исследования основных мифов и эпосов, где в рамках структурно-типологического метода выделены горизонтальные строки: "Устройство Вселенной"; "Основные боги"; "Мир обитания человека, жилище, предметы, окружающие человека в его обыденной жизни"; "Главные герои"; "Сверхъестественные существа, взаимодействующие с человеком и богами"; "Животные, птицы, насекомые, деревья"; "Сакральные предметы, места, сооружения". Кроме того, опираясь на системный подход, выделены столбцы по вертикали: "Исходные элементы"; "Структуры"; "Функции"; "Системы"; "Подсистемы". В качестве первого этапа исследования дана общая характеристика выбранных для рассмотрения мифов и эпосов. Развиваемый методологический подход на основе представленных матриц является естественным для сравнительной мифологии и может взаимодействовать с любыми её традиционными методами, позволяя увидеть совокупность исследуемых проблем объемно с самых различных сторон, сводя воедино возникающие при этом вопросы. Даже исследование в пределах одной ячейки сопровождается несколькими контекстами всего мифа и его сравнением с другими мифами по различным направлениям. Эта панорама мифа и его характерных черт может разворачиваться в ряды, группы, пары и другие образования, исследование которых может взаимодействовать с любыми традиционными методами. Перспективой является сравнительное исследование мифов и эпосов различных континентов и менталитетов, что составляет предмет дальнейших исследований. The aim of the work is to create a universal method for comparing various methods and epics with each other. To date, there have been many attempts to universalize such comparative studies, the approaches of which extend from vague and overlapping definitions of the original concepts to the algebraic formulas ofLevi-Strauss and Propp. In general, the existing methodology is based on comparative and historical-typologicalapproaches, the development of which continues in the proposed work. The novelty of the proposed methodology is based on the comparative matrix of the study of the main myths and epics, where the horizontal lines are highlighted within the framework of the structural-typological method: “The structure of the Universe”: “The main gods”; “The world of human habitation, housing, objects surrounding a person in his everyday life”; “The main characters”; “Supernatural beings interacting with man and gods”; “Animals, birds, insects, trees”; “Sacred objects, places, structures”; In addition, relying on the systems approach, vertical columns are highlighted:“Initial elements”; “Structures”; “Functions”; “Systems”; “Subsystems”. As the first stage of the study, a general description of the myths and epics selected for consideration is given. The developed methodological approach based on the presented matrices is natural for comparative mythology and can interact with any of its traditional methods, allowing one to see the totality of the studied problems in volume from the most diverse sides, bringing together the questions that arise. Even the study within one cell is accompanied by several contexts of the whole myth and its comparison with other myths in various directions. This panorama of the myth and its characteristic features can unfold in rows, groups, pairs and other formations, the study of which can interact with any traditional methods. The prospect is a comparative study of myths and epics of different continents and mentalities, which is the subject of further research.