Сочинения <br/> Т. 3. Энциклопедия философских наук: часть третья. Философия духа

Loading...

QR-код документа

Как сканировать QR-код?

Для пользователей Android:
  1. Скачайте приложение для сканирования QR-кодов (Google Play)
  2. Откройте скачанное приложение;
  3. Наведите камеру на QR-код.
Для пользователей iPhone:
  1. Откройте приложение "Камера";
  2. Наведите камеру на QR-код;
  3. Нажмите на всплывающее уведомление.
Обложка электронного документа Сочинения <br/> Т. 3. Энциклопедия философских наук: часть третья. Философия духа

Сочинения Т. 3. Энциклопедия философских наук: часть третья. Философия духа

Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Доступ
Открытый
Серия, номер выпуска
Т. 3
Место издания
Москва
Издательство
[Госполитиздат]
Год издания
1956
Количество страниц
371
Краткое содержание
## Краткий обзор «Философии духа» Гегеля «Философия духа», третья часть знаменитой «Энциклопедии философских наук» Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, представляет собой глубокое исследование высшей формы абсолютной идеи, проявляющейся в человеческом сознании и социальной жизни. Центральной темой произведения становится процесс становления и развития человеческого духа, проходящего три основных этапа: **антропология**, **психология** и **феноменология духа**. Антропология Гегеля рассматривает эволюцию человеческой души, начиная с примитивных инстинктов и заканчивая осознанием собственного Я и свободой воли. Особое внимание уделяется психологии сознания, изучению различных стадий умственной деятельности — от ощущений и представлений до абстрактного мышления. Психологический подход Гегеля основывается на диалектическом подходе, предполагающем взаимосвязь противоположностей внутри самого сознания. Феноменология духа описывает разнообразные уровни познания, от обыденного сознания до абсолютного знания, раскрывающего целостность бытия. Здесь рассматривается природа субъективности, общественный разум и принципы морали, понимаемые как основа человеческой свободы. Важнейшим аспектом изучения становится право, регулирующее общественные отношения и обеспечивающее реализацию справедливости и равенства. Гегель акцентирует внимание на роли искусства, религии и философии в развитии человеческого духа. Искусство воспринимается как выражение эстетического идеала, выражающего внутренний мир человека и гармонию мира вокруг. Религия же выступает посредником между индивидуальным сознанием и абсолютной истиной, помогая человеку обрести чувство единства с божественным началом. Наконец, философия признается высшей ступенью человеческого знания, способствующей раскрытию всеобщих закономерностей бытия. В своей работе Гегель применяет концепцию диалектики, объясняющую динамическое развитие духа через разрешение внутренних противоречий. Его метод позволяет выявить динамику исторических изменений, обусловленных борьбой противоположностей, создающих условия для прогресса и саморазвития человеческого сознания. Критика подхода Гегеля связана с чрезмерным идеализмом, недооценкой материальных факторов и исторически ограниченным восприятием общественных структур. Тем не менее, его труды оказали огромное влияние на последующую философию, заложив основы многих направлений мысли, среди которых выделяется марксистская теория. В целом, «Философия духа» предстает многогранным произведением, интегрирующим антропологическую, психологическую и социальную проблематику, что делает её незаменимой частью любого философского образования и интеллектуальной дискуссии. Данное краткое содержание составлено ИИ и может содержать ошибки или неточности.
  • Библиографическая запись
  • Оглавление

Гегель, Георг Вильгельм Фридрих.
Сочинения / Гегель ; Академия наук СССР, Институт философии. - Москва : [Госполитиздат], 1956. Т. 3: Энциклопедия философских наук : часть третья. Философия духа / перевод Б. А. Фохта. - 1956. - 371 с., [1] л. портр.

Включен в коллекции

Рекомендации по теме

Другие выпуски

Номера 1956 года: