Сочинения: в шести томах <br/> Т. 2

Loading...

QR-код документа

Как сканировать QR-код?

Для пользователей Android:
  1. Скачайте приложение для сканирования QR-кодов (Google Play)
  2. Откройте скачанное приложение;
  3. Наведите камеру на QR-код.
Для пользователей iPhone:
  1. Откройте приложение "Камера";
  2. Наведите камеру на QR-код;
  3. Нажмите на всплывающее уведомление.
Обложка электронного документа Сочинения: в шести томах <br/> Т. 2

Сочинения: в шести томах Т. 2

Доступ
Открытый
Серия, номер выпуска
Т. 2
Место издания
Москва
Издательство
Мысль
Год издания
1964
Количество страниц
510
Краткое содержание
Ранние труды Иммануила Канта, представленные в данном собрании сочинений, стали важной ступенью в формировании его философской системы. В этот период мыслитель стремился объединить научные открытия Просвещения с традиционными философскими концепциями, сосредоточившись на отношениях между научным знанием и философией. Кант исследовал проблемы взаимодействия пространства и материи, предложив дуалистическую модель, где пространство признавалось самостоятельной сущностью наряду с явлением взаимодействия материальных тел. Влияние идей Готфрида Лейбница отразилось в признании внутренней активности материи вне простого движения притягивания и отталкивания. Его идеи о космогоническом развитии Вселенной повлияли на последующие научные концепции XIX–XX веков, подчеркивая постепенное эволюционное развитие всей Вселенной, включая Солнечную систему. Это противопоставлялось катастрофизму и давало новое понимание исторического процесса. Рассмотрение живых организмов позволило Канту выявить сложности биологических структур, отличающихся от простых механических моделей. Критика механицизма показала недостаточность традиционных теоретических схем в описании биологической реальности. Подход Канта к взаимодействию религии и науки стал ключевой темой ранних трудов, где он пытался найти компромисс между традиционными верованиями и новыми научными открытиями. Особенно заметным стало его обращение к проблемам воспитания и национального характера, выявившего различия между европейскими народами (испанцы, итальянцы, французы, англичане, голландцы и немцы). Особое внимание уделялось особенностям религиозной веры, выделявшей фанатизм и искреннее вдохновение, подчеркивающих разные подходы к пониманию божественного. Кант изучал общественные нормы и обычаи, проводя сравнение Европы и индейских племен, восточных народов, обращая внимание на особенности воспитательного процесса и моральное образование молодого поколения. Антропологические исследования автора затрагивали вопрос о внутреннем конфликте человеческой природы, подчеркивая преобладание добрых устремлений над склонностью к злу. Он утверждал, что добро выступает наивысшей ценностью и движущей силой морального поведения. Критике подверглись негативные последствия научно-технического прогресса, выражавшиеся в эгоистичном применении достижений науки отдельными лицами, не ведущих к общему благу общества. Кант выступал против унижения человеческого достоинства, призывая уважать личность каждого человека, осуждая рабство как нарушение естественных прав людей. Проблемы психологии и психиатрии были рассмотрены в контексте нарушения временного восприятия и возникновения психических расстройств, указывая на необходимость осторожного отношения к феноменам духовного порядка. Пространство и время признаны основополагающими категориями человеческого познания, создающими основу для осмысления внешнего мира. Кант подчеркнул важность осторожного и критического подхода к формированию научных выводов, предупреждая о возможных ошибках и заблуждениях. Трактовка духовной сферы сводилась к гипотетическому предположению о возможности косвенного влияния нематериальных сущностей на физический мир, признавая недостаточную определенность в вопросах существования духов. Человек воспринимает духовные явления бессознательно, оказывая глубокое влияние на свою жизнь, хотя механизм такого воздействия остается скрытым и непостижимым. Отмечалась связь физического и духовного миров, где внутреннее состояние человека влияет на его внешние поступки, формируя его жизненный путь после смерти. Вопросы, касающиеся существования духов и явлений потустороннего мира, Кант считал предметом субъективных мнений и недостаточной доказательной базы, критиковал спекуляции и мистические утверждения, лишённые эмпирического подтверждения. Фундаментальной чертой кантовской философии стало единство эмпиризма и рационализма, интегрируя научный опыт и интуитивные принципы в единую систему. Три знаменитых произведения («Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения») демонстрируют многообразие философского наследия Канта, направленного на исследование познания, морали и эстетики. Эти труды продолжают оказывать значительное влияние на современные философские дисциплины, расширяя горизонты нашего понимания важнейших аспектов человеческого существования и социального устройства. Данное краткое содержание составлено ИИ и может содержать ошибки или неточности.
  • Библиографическая запись
  • Оглавление

Кант, Иммануил.
Сочинения : в шести томах / И. Кант ; под общей редакцией В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. - Москва : Мысль, 1963 -. - 21 см. Т. 2. - 1964. - 508, [2] с.