В первой книге-монографии были исследованы морфологические структуры мировоззренческих систем: мифологии, религии, предфилософии. Во второй книге продолжается рассмотрение проблематики в сфере другого ракурса видения. В эволюции общественного сознания происходит постепенное движение конкретно-чувственного миросозерцания в сторону действенных форм бытия и мировоззренчески-регулятивных функций. В якутском эпическом комплексе мировоззренческих традиций присущи синкретические связи мифологического "мышления" и религиозных воззрений, которые вырастают затем в сферу предфилософских комплексов мировоззрения. Монография рассчитана для философов, эпосоведов, аспирантов и соискателей, изучающих эпическое наследие народов с разных сторон и с различных мировоззренческих позиций