Функционирование антонимов в эпосе эвенов = The functioning of antonyms in the Even epic

В статье рассматриваются вопросы функционирования антонимов в эпических сказаниях эвенов. Актуальность работы обусловлена недостаточной исследованностью языка эвенского фольклора, используемых в нем средств выразительности, а также вопросов антонимии в эвеноведении. Новизна исследования видится в том, что впервые проведен анализ функционирования эвенских антонимов в рамках эпического текста. Целью работы является исследование антонимии в эпосе эвенов. Для достижения цели поставлены задачи: выявление антонимов, определение их особенностей и функций в эвенском эпическом фольклоре. Основным методом является описательный, использованы приемы наблюдения, обобщения и интерпретации. В качестве материала привлечены эвенские эпические сказания из опубликованных источников. В работе рассмотрена частеречная характеристика выявленных антонимов, описано функционирование антонимов - имен существительных, прилагательных, глаголов, причастий, наречий. Определены частотные антонимические пары: ай - кэнели ʻхороший - плохойʼ и производные от них аич - кэнелич ʻхорошо-плохоʼ; инэӈ - долба ʻдень - ночьʼ и др. Установлено, что в эвенском эпосе значительное количество антонимичных пар образуют слова, обозначающие различные положения в пространстве. Функции антонимов в сказаниях эвенов заключаются в передаче глубоких образов путем противопоставления противоположных явлений и понятий. Антонимы используются в создании портретных характеристик, пространственных, временных представлений, описании различных действий и эмоциональных состояний героев. Дальнейшее исследование антонимических отношений в фольклоре эвенов внесет значительный вклад в раскрытие вопросов семантической системы эвенского языка, особенностей ее отражения в устном народном творчестве, механизмов формирования фольклорных образов. В долгосрочной перспективе представляются актуальными выявление и анализ всего потенциала стилистических средств эвенского фольклора. This article examines the functioning of antonyms in Even epic tales. The relevance of this work stems from the insufficient research into the language of Even folklore, the expressive means used, and antonyms in Even studies. The novelty of this study lies in the fact that it is the first time an analysis of the functioning of Even antonyms within an epic text has been conducted. The aim of this work is to study antonyms in Even epic poetry. To achieve this, the following objectives were set: identifying antonyms, determining their characteristics, and defining their functions in Even epic folklore. The primary method is descriptive, employing observation, generalization, and interpretation. Even epic tales from published sources are used as material. The work examines the part-of-speech characteristics of the identified antonyms and reveals the functioning of antonyms of nouns, adjectives, verbs, participles, and adverbs. Frequent antonymic pairs have been identified: ai-keneli ʻgood-badʼ and their derivatives aich-kenelich ʻgood-badʼ; ineӈ-dolba ʻday-nightʼ, etc. It has been established that in the Even epic, a significant number of antonymic pairs are formed by words denoting various positions in space. The function of antonyms in Even tales lies in conveying profound images by contrasting opposing phenomena and concepts. Antonyms are used to create portrait characteristics, spatial and temporal representations, and to describe various actions and emotional states of heroes. Further study of antonymic relationships in Even folklore will significantly contribute to the understanding of the semantic system of the Even language, the characteristics of its reflection in oral folklore, and the mechanisms of folklore image formation. In the long term, identifying and analyzing the full stylistic potential of Even folklore seems relevant.