Публикация посвящена этнографическим традициям северных тунгусов. В междисциплинарном исследовании рассматриваются основополагающие элементы архаического комплекса материальной культуры северных тунгусов в традициях одежды, орнаментального стиля и типологии украшений. Исследование основывается на результатах научных трудов по этнографии, археологии, искусствоведению, лингвистике и другим научным дисциплинам. Привлеченные результаты указывают на исходный генезис орнаментального стиля, типологии украшений и состава одежды северных тунгусов, начиная с позднего неолита во взаимосвязи с носителями байкальского и катангского антропологического типа, глазковской культурой Прибайкалья и схожими неолитическими культурами, обнаруженными в бассейнах рек Колыма, Вилюй, Лена и др. Распашной покрой, составной тип одежды, строгий геометрический стиль и цветовая гамма бисерного орнамента практически без изменений сохранились в этнографическом комплексе некоторых групп эвенков и эвенов в настоящее время. Сравнительный анализ лексики материальной культуры (названий одежды и ее частей) северных тунгусов и якутов предельно точно указывает на заимствование культурных традиций одежды и орнамента со стороны последних. По мнению автора, основанном на результатах этногенетических и антропонимических исследований, развитие исторического процесса межэтнического взаимодействия северных тунгусов и якутов происходило на основе взаимобрачных отношений, вызвавших тенденцию заимствования якутами ряда типологических культурных элементов и традиций эвенков и эвенов. В число таких заимствований вошли многие элементы одежды и орнаментального стиля архаического этнографического комплекса северных тунгусов. Объективной причиной проникновения многих элементов культуры северных тунгусов в этнографический комплекс якутов следует считать процесс адаптации носителей степной скотоводческой культуры к условиям таежной и арктической зоны Якутии.
The publication devoted to the ethnographic traditions of the northern Tungus. The interdisciplinary research considers the fundamental elements of the archaic complex of the northern Tungus material culture in the traditions of clothes, ornamental style and typology of jewellery. The research based on the results of scientific works in ethnography, archaeology, art history, linguistics and other scientific disciplines. The obtained results point to the initial genesis of the ornamental style, typology of jewellery and the composition of the northern Tungus clothes, starting from the late Neolithic in conjunction with the bearers of the Baikal and Katanga anthropological types, the Glazkovo culture of the Baikal region and similar Neolithic cultures in the basins of Kolyma, Vilyui, Lena Rivers. The open cut, the compound type of clothes, the strict geometric style and the colour scheme of the beaded ornament have survived almost unchanged in the ethnographic complex of many groups of the Evenki and the Evens. The comparative vocabulary analysis of material culture (the names of clothes and its parts) of the northern Tungus and the Yakuts very accurately indicates the borrowing of the Tungus cultural clothes traditions and ornament by the Yakuts. According to the author, based on the results of ethnogenetic and anthroponymic studies, the development of the historical process of interethnic interaction between the northern Tungus and the Yakuts occurred on the intermarriage basis, which caused a tendency for the Yakuts to borrow a number of typological cultural elements and traditions of the Evenki and the Evens. These borrowings included many elements of clothes and ornamental style of the Tungus archaic ethnographic complex. The objective reason for the penetration of many elements of the northern Tungus culture into the ethnographic complex of the Yakuts is the process of adaptation of the bearers of the steppe pastoral culture to the conditions of the Yakutian taiga and arctic zone.
