"Настоящие" юкагиры: взгляд сквозь призму социологического исследования = "Real" yukagirs: a look through the prism of sociological research

В статье представлены результаты социологического исследования, проведенного в 2013 г. в рамках Проекта РФФИ "Пространство жизнедеятельности исчезающего этноса: юкагиры Якутии в XX-XXI вв.". Объектом исследования выступило взрослое юкагирское население (старше 18 лет) двух муниципальных образований Республики Саха (Якутия): с. Андрюшкино Нижнеколымского (Олеринский Суктул) и с. Нелемное Верхнеколымского (Нелемнский Суктул) улусов. Данные наслеги являются местами компактного проживания юкагиров. Исследование показало, что для юкагирского сообщества главным маркером этноидентичности остается язык. В обществе наблюдается огромная потребность в возрождении языка. Респонденты полагают, что предоставление статуса национального юкагирского наслега не привнесло в их жизни каких-либо изменений. Работа Суктула оценена на "удовлетворительно", так как местное самоуправление не способно решить главные социальные проблемы наслега - безработица и алкоголизация населения. Юкагиры не ощущают себя защищенными, считая законодательство, предоставляющие им дополнительные права, неэффективным. The article presentsthe results of a sociological study conducted in 2013 as part ofthe RFBR Project "The Space of Vital Activities of a Disappearing Ethnicity: Yukagirs of Yakutia in the XX-XXI Centuries”. The object of the study was the adult Yukagir population (over 18 yearsold) of two municipalities of the Republic of Sakha (Yakutia): Andryushkino of Nizhnekolymsky(Olerinsky Suktul) and with. Nelemny Verkhnekolymsky (Nelemnsky Suktul) uluses. These naslega are places of compact residence of the Yukagirs. The study showed that for the Yukagircommunity, the main marker of ethno-identity remains language. In society, there is a huge need for a revival of the language. Respondents believe that granting the status of a national nasleg didnot bring any changes in their lives. Suktul’s work is rated as "satisfactory,” since local self-government is not able to solve the main social problems of the population - unemployment and alcohol abuse. Yukaghirs do not feel protected, considering the legislation giving them additional rights ineffective.