
Андреев Леонид Николаевич
Леонид Николаевич Андреев (1871–1919) — знаменитый русский писатель и драматург Серебряного века, признанный родоначальник русского экспрессионизма.
Творчество Андреева эклектично: оно сочетает в себе реалистические традиции с элементами декаданса, символизма и экспрессионизма. Его часто критиковали за излишний пессимизм, однако именно это умение заглянуть в бездну человеческих страстей сделало его одной из ключевых фигур литературы начала XX века.
Начал как писатель-реалист в традициях Чехова и Горького («Баргамот и Гараська», «Петька на даче»). В 1901–1905 гг. в творчестве Андреева наступил переломный момент, переход к метафизическим темам («Стена», «Бездна», «В тумане»). Повесть «Красный смех» знаменует рождение русского экспрессионизма. В период 1905–1910 гг. Андреев увлекается символизмом и философией Ницше («Иуда Искариот», «Жизнь человека»). Поздним произведениям писателя присущи темы, упадка, критики технического прогресса и предчувствия катастрофы («Дневник Сатаны»).
Андреев стал одним из главных реформаторов русского театра, отказавшись от бытового реализма и создав «театр мысли» («Жизнь человека», «Царь Голод», «Тот, кто получает пощечины»).
В оформлении использована фотография Л. Н. Андреева, сделанная М. Дмитриевым
Творчество Андреева эклектично: оно сочетает в себе реалистические традиции с элементами декаданса, символизма и экспрессионизма. Его часто критиковали за излишний пессимизм, однако именно это умение заглянуть в бездну человеческих страстей сделало его одной из ключевых фигур литературы начала XX века.
Начал как писатель-реалист в традициях Чехова и Горького («Баргамот и Гараська», «Петька на даче»). В 1901–1905 гг. в творчестве Андреева наступил переломный момент, переход к метафизическим темам («Стена», «Бездна», «В тумане»). Повесть «Красный смех» знаменует рождение русского экспрессионизма. В период 1905–1910 гг. Андреев увлекается символизмом и философией Ницше («Иуда Искариот», «Жизнь человека»). Поздним произведениям писателя присущи темы, упадка, критики технического прогресса и предчувствия катастрофы («Дневник Сатаны»).
Андреев стал одним из главных реформаторов русского театра, отказавшись от бытового реализма и создав «театр мысли» («Жизнь человека», «Царь Голод», «Тот, кто получает пощечины»).
В оформлении использована фотография Л. Н. Андреева, сделанная М. Дмитриевым
Сортировка:









