Якутские коллекции в музеях мира представляют богатство культуры, истории и природных особенностей этого уникального региона Сибири. Экспонаты из Якутии можно встретить в различных музеях по всему миру, отражающие интерес к её народам, традициям, археологическим находкам и природным богатствам. В крупных международных музеях часто экспонируются предметы из якутских археологических раскопок, национальной одежды, украшений, керамики и предметов быта коренного населения — якутов, эвенков, эвенов и других народов региона.
В России такие коллекции широко представлены в Российском этнографическом музее, Государственном Эрмитаже,  «Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук (МАЭ РАН),  Государственном историческом музее и других, где демонстрируются  различные аспекты культуры, истории, быта и традиций народов России. 

Музейные коллекции пополняются экспонатами из разных уголков мира. Обратим внимание на иностранные музеи, в которых хранится наибольшее число предметов, связанных с Якутией. Музеем, обладающим самой внушительной коллекцией предметов из Якутии, является Американский музей естественной истории (далее АМЕИ). Вот, что о нем написала профессор Арктического государственного университета искусств, культуры и креативных индустрий (Якутск) Зинаида Иванова-Унарова: «В самом крупном музее мира, в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке, хранится Сибирская коллекция, включающая артефакты коренных народов, проживающих от Енисея до Амура, от Чукотки до Байкала, поступившая в разные годы различными путями. Из них самой богатой по количеству и разнообразию экспонатов является Сибирская коллекция Северо-Тихоокеанской Джезуповской экспедиции, включающая объекты материальной и духовной культуры саха, юкагиров, эвенов, амурских эвенков, чукчей и коряков. В данный каталог вошли коллекции саха, юкагиров и эвенов, проживавших на территории Якутии XVII – начале XX века, собранные в течение 1900-1902 гг. российскими участниками экспедиции Владимиром Иохельсоном и Владимиром Богоразом. В общей сложности Сибирская коллекция Джезуповской экспедиции, по отчету В. Иохельсона 1902 г., состоит из 6400 экспонатов, в том числе 917 якутских, более 300 юкагирских и более 5000 корякских, эвенских и чукотских артефактов, 1200 фотографий, более 40 гипсовых масок. Из этого числа в настоящее время фактически в музее насчитывается и вошло в настоящий каталог 818 наименований из якутской коллекции артефактов В. Иохельсона, 26 якутских изделий так называемой сибирской коллекции (Sib) от неизвестного дарителя; 293 юкагирских и 425 из 480 эвенских артефактов… Кроме вышеперечисленного В. Иохельсон и В. Богораз предоставили Американскому музею 139 восковых цилиндров, на которых записан музыкальный фольклор якутов, коряков, юкагиров, эвенов, чукчей, сибирских эскимосов и русских старожилов.  На Камчатке, Чукотке и Колыме они записали песни, сказки и шаманские камлания коряков, чукчей и юкагиров…» (5, с. 70).

Что интересно, изначально составление якутской коллекции не входило в планы куратора музея Франца Боаса. Но Иохельсон и Богораз убедили, что без якутских экспонатов коллекция не будет полной (5, с. 88 ). 
Благодаря щедрой поддержке Института музейных и библиотечных услуг (IMLS) и Фонда семьи Стокман, в октябре 2014 года специалисты по антропологической реставрации начали двухлетний проект по изучению, документированию части сибирской этнографической коллекции музея, сформированной Джезуповской экспедицией. Благодаря этому финансированию были наняты реставраторы. На фото  встреча с Зинаидой Ивановой-Унаровой, которая посетила АМЕИ и предоставила ценную информацию о культурных традициях народа Саха.

Таким образом, благодаря профессионализму и самоотверженности участников экспедиции, сегодня весь мир узнаёт о культурном богатстве Якутии. Эти знания способствуют развитию межкультурного диалога, сохранению памяти о древних традициях и стимулируют интерес к изучению уникальных особенностей народов Сибири. Особо стоит отметить, что благодаря их усилиям культурное наследие народа Саха и других коренных народов продолжает жить, вдохновляя исследователей и способствуя популяризации культуры региона среди новых поколений. 

 На сайте АМЕИ размещена статья Веры Соловьевой о реконструкции Моҕол-Ураһа. Когда В. Иохельсон собрал якутскую коллекцию для АМЕИ, он отметил, что, такая ураса из березовой коры больше в Якутии не используется. Но якутские мастера  давно хотели воссоздать ее в первоначальном виде. И в  2017 г. представители студии «Уран» из Якутии прибыли в АМЕИ для изучения частей урасы, собранных Иохельсоном более ста лет назад, а также письменных записей, фотографий и других материалов, хранящихся в хранилищах и архивах музея.  Моҕол-Ураһа была возведена в с. Баяга в Таттинском улусе в 2020 году, но, к сожалению, она простояла лишь до 2026 года. Однако реконструкции могло и не быть, если бы не сохранились фрагменты урасы в музеях мира.  АМЕИ не только сумел сохранить ценные артефакты, но и обеспечить их исследование для потомков. 

Музей стал одним из центров международного сотрудничества по реконструкции и пониманию значимости Моҕол-Ураһа как культурного и духовного символа якутского народа. Консервация и анализ собранных материалов в Американском музее способствовали более глубокому изучению технологий изготовления и значения этой конструкции, а также помогли мастерам и исследователям в дальнейшем её восстановлении. Кто бы мог представить, что сохраненные где-то на другом материке части урасы станут важным вкладом в создание этого священного центра якутской нации. Данный опыт показывает важность международной поддержки и сотрудничества в сохранении уникального культурного наследия. 

Радует тот факт, что именно в таком величайшем музее, известном во всем мире хранятся экспонаты из далекой республики. Многие посетители, возможно, никогда не слышали о Якутии или не знали деталей её богатой культуры и традиций. Однако благодаря экспедициям В. Иохельсона, В. Богораза, их пытливому уму и необузданному стремлению к открытиям, о нашей земле и её народах стало известно гораздо больше. Сегодня, благодаря этим ученым, о нашей нации и её культуре знают люди на других континентах, а наши богатые традиции и наследие получили достойное признание среди всего мира. Этот факт ярко показывает, насколько важной и ценной является инициатива исследователей и как их труд способен расширять горизонты знаний и укреплять мосты между разными культурами. 
Британский музей является одним из ряда музеев Великобритании, в коллекциях которого хранятся предметы, связанные с Сибирью. И по сведениям доктора, куратора Фонда Табор секции Азии Британского музея Сушма Джансари, в азиатских этнографических коллекциях Британского музея насчитывается около 600 предметов из Сибири, и некоторые из них привезены из Республики Саха (Якутия) (7, с. 494).
Одним из главных экспонатов Британского музея, привезенных из нашей республики, является  композиция «Ысыах», выполненная неизвестным автором из бивня мамонта в середине XIX века.

 

В свое время, вышеуказанная композиция была приобретена Британским музеем на Всемирной выставке в Париже в 1867 году. С тех пор находится в их коллекции. Благодаря исследователям Абердинского Университета и Британского музея Татьяне Аргуновой-Лоу, Элисон Браун, Элеонор Пирс в 2015 году, спустя почти 150 лет жителям Республики Саха (Якутия) выдалась возможность увидеть данную композицию в Якутске на выставке «Путешествие длиною в век» (Зинаида Иванова-Унарова, Любовь Алексеева Ivory Carving in Yakutia National Identity and Processes of Acculturation). Итогом крупного проекта стало предложение от Британского музея создать новую современную композицию, посвящённую национальному празднику Ысыах, которая бы дополнила ключевые моменты, отсутствующие в первоначальном макете. Мастером, выполнившим новую композицию Ысыах, стал народный художник Якутии, косторез Фёдор Иванович Марков. По словам автора, идея целостного воспроизведения главного национального праздника народа саха преследовала его всю сознательную творческую жизнь.
  На официальном сайте Британского музея есть блог, посвященный международным женщинам-коллекционерам (International women collectors), где представлены фотографии якутского чорона и ковра, которые были переданы Кэйт Марсден  в 1896 году. Кэйт Марсден, являясь английской сестрой милосердия, посвятила значительную часть своей жизни гуманитарной деятельности, направленной на улучшение условий жизни больных лепрой.

Также на сайте ведется  блог «Введение в Арктику» под кураторством Амбер Линкольн «Арктика: культура и климат» (9 января 2020 года), где представлена информация об условиях жизни коренных народов Сибири (Якутии в том числе) и их древних культурных традициях.

В 2020 году Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН из Санкт—Петербурга участвовала на выставке Британского музея в Лондоне. На выставке были представлены более 40 предметов из их коллекции, среди которых были женские серебряные украшения из Якутии, шаманские костюмы и бубны эвенков.

В Европе подобные коллекции древних артефактов зачастую становятся частью экспозиций на международных выставках этнографического характера или в рамках специальных выставок, посвященных народам Сибири. Эти выставки привлекают внимание широкой публики, ученых и специалистов, позволяя им погрузиться в богатство культурного наследия северных народов. Благодаря таким мероприятиям, уникальные предметы и артефакты получают возможность быть увиденными и оцененными на мировом уровне, что способствует укреплению культурных связей и взаимопонимания между народами. И хотя сами ценности остаются за пределами родной земли, их презентация в международных залах помогает сохранить и распространить историческую и культурную память народа.
    В 1867, 1873, 1900 гг. состоялись всемирные выставки в Париже, Вене, впервые показавшие миру предметы быта и костюмы народов Российской империи. Небывалые по своей представительности вернисажи вызвали большой общественный резонанс и внимание научных сообществ, в частности, к неизвестным культурам народов Северо-Восточной Сибири. На всемирных и колониальных выставках европейцы по-новому взглянули на мир, который был за пределами их цивилизации, открыли для себя горизонты, где «традиционная культура различных народов стала своего рода толчком к формированию своей идентичности». Тогда и осуществились значимые приобретения сибирских коллекций в фонд германских, других зарубежных и российских музеев (6, с. 18).

 Рассмотрим некоторые коллекции Лейпцигского музея (Германия). Это крупный музейный комплекс Музей Грасси в г. Лейпциге известен своей экспозицией реконструированных домов разных народов, среди них якутское жилище балаган с камельком и внутренним убранством… Для знакомства с бытом, материальной и духовной культурой народа саха была создана концепция интерпретации интерьера якутского балагана XIX века. Национальный музей Республики Саха (Якутия) провел значительную работу по отбору артефактов, организации интерактивных зон в балагане (настольные игры, парадные женские, мужские и детские украшения). Всего в дар для экспозиции якутского жилища поступило 112 объекта из дерева и бересты, металла, ткани и меха, представляющие традиционное убранство, утварь, игрушки, характерные для культуры и быта саха второй половины XIX столетия (6, с. 24). Радует, что реконструированный балаган с соответствующим оформлением демонстрирует быт нашего народа в древнем европейском городе. Какие эмоции охватывают жителя нашей республики, когда он сталкивается с такими реликвиями за границей!
Также в Лейпцигском музее можно увидеть экспонаты, приобретенные на Всемирной Парижской выставке 1900 г. Про выставку вы можете прочитать в дайджесте «Якутская делегация на Всемирной Парижской выставке» https://nlrs.ru/bibliotrack/3 .

Экспонаты для данной выставки собирали со всей Якутии. По данным статьи кандидата исторических наук Петра Васильевича Винокурова  "По следам забытых выставок", в Якутию вернулся лишь 1 ящик экспонатов из 27 (209 экспонатов  было отправлено из Якутии), все остальные были проданы Лейпцигскому музею. Экспозиция имела успех. Они несколько раз демонстрировали якутскую одежду, Дмитрий Дмитриевич Сивцев (один из официальных представителей Якутской области на выставке, учитель Сунтарского народного училища (1854-1902)) сам представлял экспонаты на французском языке.

На этой фотографии зала можете увидеть чучела животных (белого медведя, моржа, волка, морского котика, выдры, различные виды лисиц и куниц, горностая и т. д.). Также тут представлены национальные костюмы, оружие, бивень мамонта. Экспозиций у России было огромное количество, ей выдали самый большой участок, так как в то время были очень хорошие отношения между Россией и Францией. Всего Россия получила более полутора тысяч наград, из которых 212 Гран-при и 370 золотых медалей.
   Митрофан Васильевич Пихтин (возможно, ответственное лицо за экспонаты Якутской области) после данной выставки принял на себя ответственность продать основную часть Лейпцигскому музею за 2000 руб. Объяснил он свое решение тем, что в коллекции не было редких вещей, также была велика вероятность, что обратную дорогу некоторые бы не пережили. Таким образом, внушительная коллекция якутских экспонатов попала в один из крупнейших музеев Европы.

Музеев, хранящих наследие якутского народа,  больше, чем описано в данном дайджесте. О чем можете подробно почитать в 3-томном каталоге-альбоме “Материальная и духовная культура народов Якутии в музеях мира (XVII – начало XX вв.)”, который входит в структуру монументального проекта “История Якутии”. Масштабный проект под авторством первого заместителя председателя Государственного Собрания  (Ил Тумэн) РС (Я) Александра Николаевича Жиркова, начатый в 2006 году, охватывает музеи Америки, Европы и России, в которых хранятся уникальные артефакты традиционной культуры народов Якутии. Каталог издавался под эгидой Постоянного форума ООН по вопросам коренных народов мира и при поддержке Российского комитета Международного Совета музеев (ИКОМ России).  Как отметила профессор кафедры искусствоведения АГУИККИ И. В. Покатилова «Каталог вызвал большой интерес не только в научных кругах. Народные мастера уже используют образцы одежды, берестяной посуды, резьбы по дереву, металлу, орнаментальные мотивы при создании произведений современного декоративно-прикладного искусства». В различные периоды, характеризующиеся сложными историческими условиями, музейные сообщества осуществляли многовековое сохранение предметов материальной и духовной культуры как своих народов, так и других этносов. Они не только выполняли функцию хранения, но и активно содействовали сбору информации для других музеев, а также участвовали в их просветительской деятельности. Такое сотрудничество способствовало созданию данного альбома-каталога. 
    Хотя в наше время высоких технологий любые экспонаты в разных концах света можно посмотреть онлайн, данный каталог очень важен. Печатные книги с богатыми иллюстрациями  - это надежный и долговечный формат. 
    В числе  ценных изданий на якутском языке и о Якутии особое место занимает коллекция (около 30 книг), хранящаяся в Библиотеке Национального музея этнологии в Осаке, которая является важным в сохранении культурного наследия и источником для будущих исследований. Наличие таких музеев с личными библиотеками способствует укреплению образовательной базы для сотрудников и играет важную роль в поддержке проведения различных образовательных мероприятий.

Хотя прекрасные творения старинных мастеров, отражающие богатство и уникальность якутской культуры, были утрачены для региона навсегда, неоспорим тот факт, что наследие Якутии продолжает жить в мировой цивилизации. Эти уникальные предметы стали частью мировой сокровищницы знаний и красоты, способствуя распространению знаний о богатой истории и традициях якутского народа. Благодаря этому древнее наследие Якутии продолжает вдохновлять ученых, художников и любителей культуры по всему миру, сохраняя связь между прошлым и настоящим.